케노시스(kenosis)에 대한 이해를 중심으로

소개

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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

그리스도의 자기 비우심 혹는 케노시스(kenosis, 빌 2:7절에 나오는 동사로부터 유래된 어휘) 에 관한 문제는 교회사를 통해서 지속적으로 논의되었던 문제였다. 주후 341년에 있었던 ‘안 디옥 공의회(The Synod of Antioch)’에서는 그리스도의 충만한 신성을 명백하게 수호하면서 도 동시에 그리스도께서 “하나님과 동등하게 존재하심(the being equal with God)”으로부터 그분 자신을 비우셨다고 선언했다. 그리고 종교개혁 기간 동안에는 그 논의가 신성의 본질을 훼손 받지 않은 상태에서도 그리스도께서 과연 스스로 전능성, 전지성, 편재성과 같은 특질을 비우는 것이 가능한지에 초점이 맞추어졌다.
17세기에 몇몇 사람들은 그리스도께서 사실상 충만한 신성을 가진 분이 아니었다고 대담하게 선언했다. 19세기에 들어서서는 케노시스(kenosis)에 대한 수많은 그릇된 사상이 등장하고 유 포됨으로 거의 새로운 형태의 기독론이 등장하게 되었다.

참고자료

· 도널드 맥클로드. <그리스도의 위격> (Ivp, 2001)
· 문병호. <기독론: 중보자 그리스도의 인격과 사역> (생명의말씀사, 2016)
· 신옥수. “몰트만의 창조이해 안에 나타난 하나님의 케노시스.” ｢한국조직신학논총｣ 제27집 (2010).
· 알리스터 맥그래스. <신학이란 무엇인가> (복 있는 사람, 2021)
· 윤철호. <너희는 나를 누구라 하느냐: 통전적 예수 그리스도론> (대한기독교서회, 2013)
· 켈리 M. 케이픽(엮음). <현대 신학 지형도: 조직신학 각 주제에 대한 현대적 개관> (새물결플 러스, 2016)