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이장희의 <무대>에서 나타난 환상적 리얼리즘 연구

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최초등록일 2018.11.04 최종저작일 2017.10
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이장희의 &lt;무대&gt;에서 나타난 환상적 리얼리즘 연구
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    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. ‘무대’ 위의 ‘춤’과 ‘촛불’의 자아
    Ⅲ. ‘춤’과 ‘촛불’의 자아의 경계 무화
    Ⅳ. 결론

    본문내용

    일제강점기 중 특히 3.1운동 이후 1920년대 초반을 우울하고 무기력한 시기라고 한다. 또한 이 분위기가 문단에도 반영되었다고 한다. 이러한 상황 속에서 이장희가 등단했으므로 그와 그의 시 해석은 자연스럽게 우울감과 무기력함을 중심으로 이루어져왔다. 이와 더불어 그의 일생이 순탄치 않고 성격 또한 긍정적이지 않았다고 알려진 것이 이러한 해석에 일조했다. 한용운의 논문에 따르면 “거기에 경도중학에 유학하면서 근대화가 시작되는 일본 도시풍경을 직접 대면할 수 있었던 이장희에게는, 그가 느끼는 당시의 경성 풍경에서 오는 일상성의 피로감이나 소외감은 어쩌면 당연한 것이었는지도 모른다.”라고 언급한다. 또한 오형엽의 논문에 따르면 “3연은 춤추는 남녀의 호응적 관계를 통해 묘사된 전반부의 희망적이고 능동적인 상황과 대비되어 “香爐의연긔”가 “가늘게떠”오르며 “촉불”이 “눈물을흘니며 지려하는” 비극적이고 수동적인 상황을 묘사한다.”라고 말한다. 이 해석 또한 ‘비극’, ‘수동적’, ‘애상’이라는 키워드들로 구성되어 있다. 통념적으로 그 당시의 상황을 ‘우울’로 인식하고 이를 이장희의 시에 대입해서 해석한 것이다. 물론 시대적 배경은 시 해석에 있어서 중요한 요소이다. 하지만 이때까지 이루어져 온 선행연구가 ‘우울감과 무기력함’과 더불어 ‘감각적 표현’에 집중하고 있기 때문에 이장희의 시세계가 단순하고 한정적으로 그려지고 있다는 한계가 나타난다.
    이장희의 시는 일제강점기의 저항시보다 해석의 여지가 더 많지만 오히려 한정적으로 해석이 이루어져 왔다. 그의 시 중 대표적으로 1924년에 발표된 <무대>가 주로 이런 방식으로 해석되었다. “눈물을 흘리며”, “애처로운”, “눈물짓는” 등의 시어들이 직접적으로 ‘슬픔, 애상’을 관념적으로 드러내고자 하는 것이라고 생각한 것과 이러한 이미지를 그의 우울한 생애와 직접적으로 맞물려서 해석한 것이기도 하다.

    참고자료

    · 캐서린 흄, 『환상과 미메시스』, 2000, 푸른나무.
    · 로즈메리 잭슨, 『환상성- 전복의 문학』, 2001, 문학동네.
    · 이장희, 『이장희 시 전집 ․ 평전, 김재홍 편』, 1983, 문학세계사.
    · 문혜원, 「이장희 시에 나타나는 환상성 특징 연구」, 2008, 『한중 인문학 연구』 26.
    · 이창민, 「이장희 시의 낭만성과 환상성」, 2004, 『우리어문연구』 제23집.
    · 오형엽, 「이장희 시의 반복과 변주 연구」, 2014, 『한국문학이론과 비평』 제63집.
    · 장보미, 「이장희 시의 시간의식 연구」, 2010, 고려대학교 석사학위논문.
    · 조영현, 「고월 이장희 시 연구」, 2004, 한국교원대학교 석사학위논문.
    · 한용국, 「1920년대 시의 일상성 연구」, 2009, 건국대학교 박사학위논문.
    · ‘묘하다’, http://stdweb2.korean.go.kr/search/List_dic.jsp, 국립국어원 표준국어대사전, 접속일 2017.10.15.
    · ‘새악시’, http://stdweb2.korean.go.kr/search/List_dic.jsp, 국립국어원 표준국어대사전, 접속일 2017.10.15.
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