南冥의 實用主義 文學觀과 그 作品世界

서지정보

· 발행기관 : 경상대학교 남명학연구소
· 수록지 정보 : 남명학연구 / 22권
· 저자명 : 尹浩鎭

목차

1. 머리말
2. 南冥의 實用主義 精神과 文學觀
3. 南冥의 實用主義 文學觀과 그 作品世界
1) 本性과 바탕을 重視함
2) 現實과 日常을 重視함
3) 事實을 重視하고 虛名을 싫어함
4. 맺음말

초록

남명 조식은 자신에 대해서는 실천적 행실을 무엇보다 강조하였고, 대물에 대 한 관점은 실용적 측면을 중시하였다. 이러한 삶의 태도는 그의 문학에 대한 태 도에 있어서도 그대로 반영되어 나타난다고 할 수 있는데, 그는 문학을 대하여 서도 실용성을 매우 강조하였다. 그는 젊었을 적에 한 때 문학으로 이름을 드러내기도 하였으나, 성인의 학문 을 자신이 공부할 목표로 정한 뒤로부터는 문학을 멀리하였다. 그는 스스로 시 는 완물상지하기 쉬우므로 배워서는 안 된다고 하였고, 그의 제자 정인홍에 따 르면 그는 항상 시황계를 지니고 다녔다고 한다. 남명이 이처럼 시를 배격하였다면 그의 문집에 시가 있을 수가 없을 것이지 만, 그의 문집에는 많은 수의 시가 수록되어 있다. 뿐만 아니라, 한편으로는 시 벽이 있어 시를 짓지 않고는 견딜 수가 없다고 하였다. 남명은 결국 시를 멀리 하면서도 시를 짓지 않으면 안 되었는데, 물론 시흥이 나서 어쩔 수 없이 지은 경우도 있겠지만, 대부분의 경우는 바로 실용적인 목적으로 시를 지었던 것이 다. 특히 문장의 경우에는 이른바 문예문에 속하는 글도 전혀 없지는 않으나, 많은 작품들이 실용성에 바탕을 두고 있다. 이처럼 실용성에 근거하는 남명의 문학관은 작품 속에서 대략 세 가지 정도로 드러나 있음을 볼 수 있다. 첫째는 본성이나 바탕과 같은 근본을 중시하는 것이다. 그는 ｢원천부｣에서 온 갖 이치가 모두 본성에 갖추어져 있다고 하였는데, 작품을 지음에 있어서도 이 러한 생각은 그대로 드러나 있음을 볼 수 있다. 둘째는 현실과 일상과 같은 현재를 중시하는 것이다. 그가 ｢을묘사직소｣와 ｢무 진봉사｣에서 드러낸 것과 같이 작품 속에서 현실과 일상을 중시하는 생각은 다른 산문에서 뿐만 아니라, 몇몇 시 속에서도 이러한 것을 찾아볼 수 있다. 셋째는 사실을 중시하고 허명을 싫어하는 것이다. 그가 사실을 중시하였던 점 은 그의 작품 속에서 그가 스스로 여러 차례 말한 바 있다. 특히 묘문을 지으면 서 그는 고인에게 아첨하지 않겠다고 하였으며, 훌륭한 학자라는 빈 이름으로 세상을 속인다는 생각을 여러 작품 속에서 밝힌 바 있다. 이상에서 살핀 바와 같이 남명의 문학작품 속에는 그가 문학을 멀리하면서도 왜 작품을 짓지 안 되었는가 하는 사실과 문학작품을 지음에 있어서 무엇을 강 조하였는가, 그리고 문학작품 속에 드러난 것을 통해서 그가 무엇을 중시하였 는가를 살필 수 있었는데, 이러한 것이 결론적으로 그의 실용주의적 생각과 맞 닿아 있음을 확인할 수 있었다.

영어초록

Nammyoeng Chosik emphasized the pragmatic conducts and he practiced what he had advocated. He had a opinion that regarded the pragmatic side of affairs as important. Like this attitude was reflected on the nammyoeng's literature works, in the result he stressed the pragmatic thoughts on his literature works. He was known as a good writer of literature in his young time, but he kept away the literature since then he decided that he consider the scholarly attainments as a goal at his whole life. He thought that poetry could injure person’s feeling, so he emphasized a commandment that hadn't to study poem. If we recognize the fact that Nammyoeng hated to compose a poem, it is a matter of course that there is no any poetry in his collection of works. On the contrary, his collection of works contains about 200 poems. It was caused by the Nammyoeng's pragmatic thoughts. He didn't wrote poem except the purpose that was based on practical use. Accordingly many works that was contaided in his collection are estimated as a good material to see Nammyoeng's pragmatic thoughts. Nammyoeng's pragmatic thoughts of literature are summarized in three parts of view like next. The first, Nammyoeng emphasized the original nature and foundation. He referred them in so many works. Especially, he expressed that every reasons were got in the original nature in his poetical prose of woenchuen[源泉賦]. The second, Nammyoeng emphasized the ordinary conduct and the present time. He said this meaning in eulmyosajikso[乙卯辭職疏] and mujinbongsa[戊辰封事] that were sand to king and in some poems by himself. The third, Nammyoeng regarded an actual fact as important and hated an empty name. He mentioned them several times in his works. Particularly, in many number of his epitaphs[墓誌銘], he stressed the facts that he wouldn't flatter a dead. In addition, he said from place to place that he pretended as a magnificent scholar in his works, and he hated it himself. As stated above, we knew the cause why Nammyoeng disliked to made literature, but at the same time he remained many literary works in his collection. Actually, it based on the sides of pragmatic spirit.

참고자료

· 없음