〈樂原〉과 〈琴原〉에 나타난 樂論

서지정보

· 발행기관 : 한국중국문화학회
· 수록지 정보 : 중국학논총 / 39호
· 저자명 : 宋修英

목차

1. 서론
2. 〈樂原〉과 〈琴原〉註解및 분석
3. 결론

초록

〈乐原〉和〈琴原〉是赵孟頫文集《松雪斋集》里收录的乐论，以前在我们国家
只知道赵孟頫是著名的书画家，但关于他对乐论的认识我们从来没有做过研究，
而〈乐原〉和〈琴原〉则是他代表性的乐论。他以古代的律学，琴学，礼学为基
础，揭示了当时具有社会责任的儒者以及他们的社会意识。
本研究首先注解〈乐原〉和〈琴原〉内容，利用音律表对乐论进行说明，在此基
础上，赵孟頫通过乐论揭示了儒者的意识。
结果我们发现，赵孟頫的意识是孔子主张的乐的‘教化性’和‘效用性’为基础的，特
别是〈乐原〉里，关于“八清”的回復主张的观点正是赵孟頫復古意识的说明，所
以通过研究〈乐原〉和〈琴原〉，理解华夏民族的文化精神，继承发扬礼乐思想
研究它对后代的影响。

영어초록

〈乐原〉和〈琴原〉是赵孟頫文集《松雪斋集》里收录的乐论，以前在我们国家只知道赵孟頫是著名的书画家，但关于他对乐论的认识我们从来没有做过研究，而〈乐原〉和〈琴原〉则是他代表性的乐论。他以古代的律学，琴学，礼学为基础，揭示了当时具有社会责任的儒者以及他们的社会意识。本研究首先注解〈乐原〉和〈琴原〉内容，利用音律表对乐论进行说明，在此基础上，赵孟頫通过乐论揭示了儒者的意识。结果我们发现，赵孟頫的意识是孔子主张的乐的‘教化性’和‘效用性’为基础的，特别是〈乐原〉里，关于“八清”的回復主张的观点正是赵孟頫復古意识的说明，所以通过研究〈乐原〉和〈琴原〉，理解华夏民族的文化精神，继承发扬礼乐思想研究它对后代的影响。

참고자료

· 없음