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2007 경기도 박물관 미술관 운영실태 평가 연구

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최초등록일 2015.03.25 최종저작일 2008.12
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2007 경기도 박물관 미술관 운영실태 평가 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국박물관학회
    · 수록지 정보 : 박물관학보
    · 저자명 : 최종호, 김기수

    목차

    1. 조사개요
    2. 박물관의 목표설정 및 비전에 관한 사항
    3. 조직 및 인력에 관한 사항
    4. 재정에 관한 사항
    5. 시설에 관한 사항
    6. 소장품관리에 관한 사항
    7. 조사연구에 관한 사항
    8. 전시에 관한 사항
    9. 교육에 관한 사항
    10. 홍보에 관한 사항
    11. 마케팅에 관한 사항
    12. 교류와 협력에 관한사 항
    13. 박물관미술관운영실태 평가의 과제와 전망

    초록

    이 조사의 목적은 사단법인 경기도박물관협의회 소속 회원관에 대한 운영 · 조직 - 사업 등
    전반적인 실태조사를 실시함으로써 향후 박물관 운영의 발전적인 방향을 제시하고. 2006년
    제정된 경기도박물관 및 미술관 진홍조례에 따라 지원되는 지원금의 배분을 보다 합리적이고
    객관적인 자료를 근거로 활용하기 위해서 실시하였다.
    이 조사는 설문지를 통한 서면조사, 서면조사와 현지조사 결과를 근거로 한 자문 및 심의로
    진행하였다. 서면조사는 31 개 회원관에서 제출한 설문지 내용을 항목별로 분석한 것이다. 설
    문지의 작성요령은 각 문항에 대한 작성 방법을 구체적으로 알려주었다. 설문에 대한 응답 기
    준은 2006년 1월 1 일 ~2006년 12월 31 일까지 기간으로 설정하였다.

    영어초록

    The ordinary household is full of gods who are present every where . The
    house master god. the fire god. the house site god . toilet god. god of the gate
    etc. are omnipresent in the household making it a sacred space . The gods are
    represented by common symbolic things such as a jar of rice or burley. a water
    cup. a bunch of straw. or a peace of white paper. All these gods are worshiped
    regularly by the housewife for the well being of the family and for bringing
    good luck. The presence of these gods sanctifies the perimeter of the household
    as a sacred space which controls the activities of the household both
    religious and profane round the year. (See table below)

    From above micro-unit (a household) if we to take the entire village
    consisting of several micro-units we find a network of sacred spaces. But a
    village also covers agricultural field. forest. mountain. other ecological niche
    The village with the clusters of houses is invariably a sacred space.
    Interestingly the households are interconnected due to the presence of a
    village god either at the center of the village or at the mountain peak which is
    generally represented by a large tree (the abode of the god). Besides. a natural
    object such as a rock or a small stone is identified as god itself. In some case a
    small shrine is made at the back side of the village for preserving and
    worshiping the small stone identified as god. In the shrine there may be folded
    paper. a metal horse. a tablet bearing the name of the god. Sometimes a
    wooden statue or a painting is also seen in the shrine. Interestingly the village
    god is identified with mountain god and at times with a historical person. The
    interface could be in the following table:

    참고자료

    · 없음
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