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百弗庵 崔興遠의 성리사상 연구를 위한 예비적 고찰

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30 페이지
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최초등록일 2015.03.25 최종저작일 2008.12
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百弗庵 崔興遠의 성리사상 연구를 위한 예비적 고찰
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    서지정보

    · 발행기관 : 영남퇴계학연구원
    · 수록지 정보 : 퇴계학논집 / 3권
    · 저자명 : 최언돈

    목차

    Ⅰ. 들어가는 말
    Ⅱ. 백불암의 가계와 생애 및 저술
    Ⅲ. 백불암에 대한 종래 연구 검토
    Ⅳ. 향후 연구과제 - 맺음말을 대신하여
    참고문헌

    초록

    이 연구는 百弗庵崔興遠(1705~1786)(이하 백불암)의 성리사상
    연구를 위한 기초 연구로서 그의 가계ㆍ생애ㆍ저술 및 그의 성리
    사상에 대한 종래의 연구를 살펴보는 데 그 목적이 있다.
    백불암의 본관은 경주로 諱는 興遠, 초휘는 興源, 자는 太初이고
    초자는 汝浩이며 세칭 漆溪노인으로도 불리웠다. 시조는 孤雲崔
    致遠(857~?)이며, 중시조는 조선조 초 병조판서 崔鄲(?~?)이다.
    백불암은 조선조 19대 왕인 肅宗(1675~1720) 32년에 나서 제22대
    왕 正祖(1777~1800) 10년에 서거한 학자이다. 이처럼 백불암은 우
    리의 성리학사에서 나름대로 중요성을 가지면서도 약 100년간 지
    속되어온 夫仁洞洞約을 실시한 인물이라는 사실 외에는 그 이름
    이 잘 알려져 있지 않다.
    따라서 이 연구에서는 우리 性理學史에 묻혀버린 백불암의 性理
    學을 살펴보기 위한 기초적 작업으로 <百弗庵의 家系ㆍ生涯ㆍ著
    述>, <百弗庵에 대한 종래의 硏究와 性理思想>을 간략하게 정리하
    였다. 가능한 백불암에 관련된 자료를 객관적으로 분석하고 정리하
    고자 노력하였으며 이와 관련된 도표를 본문 중에 제시하였다.
    또한 본 연구를 통해 백불암연구를 위해 앞으로 보충되어야 할
    몇 가지 사안들, 예를 들어 백불암 연구의 기초가 되는 『百弗庵先
    生文集』, 『百弗庵先生言行錄』의 각 판본에 대한 대조작업 및 백불
    암 성리사상 형성에 있어서 가계 내부에서 내려오는 가풍이 어떤
    영향이 있을까에 관한 연구 등을 <향후 硏究課題>에서 제시하는
    것으로 글을 마무리 하였다.

    영어초록

    This paper is a preliminary study on Baek-Bul-Am(Choi- Heung-Won,
    百弗庵, 崔興遠1705~1786)'s Neo-Confucianism, with main purpose of
    observing his lineageㆍlifetimeㆍworks and the studies of his
    Neo-Confucianism reported hitherto.
    His real name was Choi-Heung-Won[childhood name: Yeo-Ho(汝浩),
    adult name: Tae-Cho(太初). nickname: Old Man of 'Chil-Gye'(漆溪老人)].
    His original pedigree was Choi of Gyeongju(慶州) with Go-Un,
    Choi-Chi-Won(孤雲崔致遠, 857~?) as the first family founder and Choi,
    Dan(崔鄲, ?~?) as a middle founder who was the Minister of Defense in
    the early years of the Chosun Dynasty.
    Baek-Bul-Am was born in the 32nd year of Suk-Jong(肅宗, 1675~1720,
    the 19th King of the Chosun Dynasty) and died in the 10th year of
    Jeong-Jo(正祖, 1777~1800, the 22th King of the Chosun Dynasty).
    Although he deserves a very important status, less attention has been paid
    to his works in the history of Neo-Confucianism, except for his
    Buindong-Dongyak(夫仁洞洞約) which had been runned for a
    self-governing community based on the philosophy of mutual assistance
    and morality for 100 years.
    Therefore, this paper tried to observe his lineage, career, works and the
    studies the researches performed hitherto to go over his thoughts of
    Neo-Confucianism with a fine-tooth comb, and to analyse the relative data
    of Baek-Bul-Am with objective point of view as much as possible, and
    also showed summarized charts relating to the subject.
    This paper suggests further studies on Baek-Bul-Am. For example, the
    deviations between several xylographic editions of 『the collection of
    Baek-Bul-Am's work』 (『百弗庵先生文集』 ) and 『the memoir of
    Baek-Bul-Am』 (『百弗庵先生言行錄』 ) should be compared and clarified.
    Also it is necessary to study the ancestral influence on his
    Neo-Confucianism.

    참고자료

    · 없음
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