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서울굿 무가 노랫가락의 양상과 기능

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최초등록일 2015.03.24 최종저작일 2005.01
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서울굿 무가 노랫가락의 양상과 기능
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국구비문학회
    · 수록지 정보 : 구비문학연구 / 21호
    · 저자명 : 신연우

    목차

    1. 머리말
    2. 노랫가락의 출현 양상
    3. 노랫가락 사설 분석
    4. 노랫가락의 기능
    5. 마무리

    초록

    서울 경기 지역 굿에서 불리는 노랫가락은 형태가 시조와 같다. 1946년에 이미 이희승은 무당의 노랫가락이 시조의 원상일 것이라고 추측했다. 이에 대하여 국악계에서는 반대의 연구 결과를 제출하였다.
    노랫가락은 굿 전반에 걸쳐 두루 사용된다. 먼저 안굿에서 본향노랫가락 상산노랫가락 등은 흥겨운 노래로 신들을 모신 다음, 그 신격이 오시는 길을 구체화해서 보여준다. 다음 노래는 신령에게 바치는 술노래이고, 이어서 인간의 축원을 신에게 말하는 내용이 그 뒤 몇 절에 걸쳐 이어진다. 본격적인 진오귀는 시왕노랫가락으로 시작한다. 이어서 중디 노랫가락은 망자가 저승 길 가는 모습을 구체화하여 저승 강을 건너는 것으로 표현하고 있다.
    굿 진행 구조 및 노래 사설의 내용과 연관지어서 이해할 때 노랫가락의 일차적 기능은 請陪이다. 그것이 재수굿의 첫머리인 부정과 가망청배에서 본향노랫가락과 산마누라 노랫가락이 길게 불리고, 진오귀굿의 첫머리인 사재삼성거리에서 시왕가망 노랫가락과 중디 노랫가락을 길게 부르는 이유이다. 각 굿의 첫머리에서 신을 모시는 노래를 길게 부르는 것이다. 그 다음부터는 노랫가락의 비중이 상대적으로 약해지는 이유는 이미 한 차례 본격적인 청배가 이루어졌기 때문이다.

    영어초록

    The Norae-karak songs sung by Seoul shamans have the same style as Sijo, which have a history of 600 years. In 1946 Lee Hee Seung conjectured that Sijo was derived from shaman Norae-karak. On the contrary Jang SaHoon insisted that Norae-karak was only a by-product of Sijo in late 19th century.
    The primary function of Norae-karak songs is the inviting gods(ChongBae) to the shamanic service. That's why shamans song Norae-karak first at the each part of the rituals. After that they lessen the quantity of that songs.
    Amusing gods is the second function of Norae-karak songs. And the later half is for the fortunes and wishes of the human, the prayers. When we say that shaman ceremonies (Goot) are for inviting gods and wishing man's hope, we can also say that the Norae-karak songs are the condensed form of the entire ceremony.
    But in the shaman's JIn-O-Gui service they change the contents of the Norae-karak songs. Instead of wishing for the living human, they wish for the dead to transfer to the heaven and live a happy life.
    We understand that the Norae-karak songs are the indispensible elements of Seoul shaman service. It is hard to accept the idea that Norae-karak songs came into being in the late Chosun dynasty. As the GongSoo and ManSuBaJi are esseintial to Seoul shaman ritual, so are the Norae-karak songs.

    참고자료

    · 없음
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