잠언서 레포트

소개

구약개론 시간 A+를 받은 레포트(소논문)입니다.

목차

Ⅰ서론
1. 연구 동기
2. 연구 방법

Ⅱ이스라엘의 지혜문학
1. 이스라엘 지혜문학의 기원과 성격
2. 이스라엘 지혜문학의 특징

Ⅲ 잠언
1. 잠언의 구조
2. 잠언의 특징
3. 잠언의 목적

Ⅳ지혜여인 : 의인화된 지혜
1. 지혜의 개념
2. 의인화된 지혜
3. 의인화된 방법
4. 의인화된 이유

Ⅴ 지혜여인과 우매여인

Ⅵ 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ서론

1. 연구 동기
구약 이스라엘 역사는 여호와 하나님과 그의 백성인 이스라엘이 언약관계를 맺고 그 관계 속에서 살아간 기간들의 기록이다. 그리고 왕이신 하나님과 백성인 이스라엘이 어떤 관계를 맺느냐의 문제가 바로 이스라엘의 종교였으며 그것에 관한 기록이 바로 구약성경이다. 또한 구약 성경의 역사는 하나님의 백성인 이스라엘이 죄로 인해 왕이신 여호와 하나님을 배반하는 역사이기도 하다. 이런 구약성서들 중에서 독특한 특징이 있는 문서가 있는데 그것이 바로 지혜문서이다.
지혜문서는 다른 문서들과 달리 역사관이 없다. 문서가 쓰여진 시대의 정황을 알 수 없어 이해하기 쉽지가 않다. 또한 다른 구약 성경들과 달리 하나님의 구원 행위나 하나님과 백성들 사이의 언약에 대한 언급이 없다. 이런 지혜문서들은 속에는 종교적이지 않은 부분도 있고, 삶을 살아갈 때에 처세에 관해 쓰여진 것들도 있다.
이런 지혜문서 중 하나인 잠언은 삶 속의 지혜들, 오래전부터 내려오던 삶을 위한 격언과 교훈들로 가득하다. 이런 잠언서의 가장 큰 특징 중 하나는 지혜를 인격화 시켰다는 것이다. 잠언에서 지혜는 사람들에게 외치고, 설교도하고, 그들과 교제도 나눈다.
이 리포트에서는 먼저, 이스라엘의 지혜문학들을 살펴보고 그 중 잠언서에서 의인화 된 지혜에 초점을 맞추고자 한다. 지혜가 어떻게 의인화 되었고, 왜 의인화 되었는지에 대해 살펴보도록 하자.

2. 연구 방법
제 Ⅰ장은 서론으로 연구 동기와 그 방법을 다루고, 제 Ⅱ장에서는 이스라엘의 지혜문학의 대해서, 그 기원과 성격 특징을 다루고자 한다. 제Ⅲ장에서는 잠언의 특징 및 구조와 목적을 살펴보고 제Ⅳ장에서는 지혜여인 : 의인화된 지혜를 살펴보고자 한다. 지혜의 개념들을 먼저 알아보고 잠언서에서 의인화된 지혜들이 어떤 식으로, 어떤 모습으로 표현되고자 하는지 볼 것이다. 또 그런 지혜들이 어떤 방법으로 의인화 되었는지, 의인화된 이유는 무엇인지 살펴보고자 한다. 제Ⅴ장에서는 의인화된 지혜여인과 그와는 대조되는 우매여인의 관계를 살펴보고 마지막 Ⅵ장에서 그 결론을 내리고자 한다.

참고자료

· 현창학, 『구약 지혜서 연구』,수원 : 합신대학원출판부,2009,
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· 장일선,『알기 쉬운 구약학』, 종로서저, 1987,
· 김준희,「이스라엘 지혜문학과 고대근동 지혜문학의 비교 연구」,목원대학교, 2003
· 현창학,「지혜서의 성격과 지혜 어휘」,신학정론 제21권2호, 합동신학대학원대학교,2003
· 레이몬드 딜러드, 『최신 구약 개론』, 박철현 옮김, 서울 : 크리스챤 다이제스트, 1997
· 현창학, 『구약 지혜서 연구』, 합신대학원 출판사, 2009
· 장일선,『삶을 위한 지혜』, 대한기독교서회, 2000
· 김영진,『성문서연구 크투빔』, 한들 출판사, 2007
· 제임스 L 크렌쇼,『구약 지혜문학의 이해』, 강성열 옮김, 한국 장로교 출판사, 1993
· C. 헤슬 벌럭,『시가서 개론』, 임영섭 옮김, 은성 출판사, 1999
· 이원목, 「지혜의 의인화에 대한 연구 : 잠언 1-9장 중심으로」, 목원대학교, 2005
· 김영묵,「잠언에 나타난 지혜와 그리스도의 비교 연구」, 합동신학대학원대학교, 2006