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마태복음 13장에서 나타난 ‘천국’ 의 성격(An Understanding of the ‘Kingdom of Heaven’ in Matthew 13)

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최초등록일 2014.04.15 최종저작일 2013.08
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마태복음 13장에서 나타난  ‘천국’ 의 성격(An Understanding of  the ‘Kingdom of Heaven’  in Matthew 13)
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    목차

    Ⅰ. 서론
    A. 문제 제기 및 연구의 목적
    B. 연구 방법 및 연구의 범위

    Ⅱ. 마태복음 13장의 천국비유의 연구사
    A. 천국의 현재성과 미래성
    B. 마태복음 13장의 천국비유의 해석 방법론

    Ⅲ. 하늘의 왕의 나라 배경
    A. 구약적 배경
    B. 유대교적 배경
    C. 신약적 배경
    1. 세례 요한과 예수님의 관계 속에서의 이해
    2. 예수님의 인격과 사역 속에서의 이해
    3. 유대인들의 반발 속에서의 이해

    Ⅳ. 하늘의 개념
    A. 구약의 하늘 용어
    B. 후기 유대교에서의 하늘 용어
    C. 신약의 하늘 용어

    Ⅴ. 하늘의 나라(basilei,a tw/n ouvranw/n : the Kingdom of Heaven)와
    하나님의 나라(basilei,a tou/ qeou/ : the Kingdom of God)의 개념
    (마 25:1-13)
    A. 왕의 나라(basilei,a)
    B. 하늘의 나라와 하나님의 나라 개념
    C. 하늘의 나라에 대한 바른 이해
    1. 하늘의 나라의 통치와 영역의 의미
    2. 하늘의 나라의 양면성 - 현재성과 미래성 연구

    Ⅵ. 마태복음 13장의 7가지 비유에서의 하늘 왕의 나라
    A. 본문
    B. 내용 및 분석
    1. 하늘 왕의 나라 7가지 현재성
    a. 씨 뿌리는 자의 비유(마 13:3-8)
    b. 알곡과 가라지의 비유(마 13:24-30)
    c. 겨자씨의 비유(마 13:31-32)
    d. 누룩의 비유(마 13:33-35)
    e. 감추인 보화의 비유(마 13:44)
    f. 값진 진주의 비유(마 13:45-46)
    g. 물고기 그물의 비유(마 13:47-52)
    2. 하늘 왕의 나라의 7가지 미래성
    a. 알곡과 가라지의 비유(마 13:24-30)
    b. 겨자씨의 비유(마 13:31-32)
    c. 누룩의 비유(마 13:33-35)
    d. 물고기 그물의 비유(마 13:47-52)
    e. 열 처녀의 비유(마 25:1-13)
    f. 달란트의 비유(마 25:14-30)
    g. 양과 염소의 비유(마 25:31-46)

    Ⅶ. 결론
    * 참고문헌
    * 영문초록

    본문내용

    왕의 나라라는 개념은 ‘하나님 왕의 나라’에 대한 해석에 있어서 매우 중요한 의미를 차지한다. 신약성경에서 ‘왕의 나라’라는 단어의 우선적인 의미는 ‘영토’나 ‘백성’보다는 ‘통치’나 ‘왕권’의 개념이다. 단어 basilei,a에 basilei,an은 왕의 나라를(Kingdom, 명사, 대격, 마 5:20), basilei,a|는 왕의 나라에게(Kingdom, 명사, 여격, 마5:19), basilei,a는 왕의 나라가(Kingdom, 명사, 주격, 마 3:2)의 뜻을 나타내는데, basil-은 왕(King)이라는 접두어를 취한 명사로서 신약성경에는 그 접두어와 결합된 단어의 형태가 많이 등장한다.
    ‘basileu,j King 왕이’ , ‘basilei,a Kingdom 왕의 나라가’라는 것으로 마태복음에 각각쓰였다. 그러므로 basilei,a는 그냥 ‘나라’가 아닌 ‘왕의 나라’를 의미한다. 그리고 신약성경에는 주의 나라(basilei,a to.n ku,rioj, Kingdom of Lord)라는 표현은 나타나지 않는데, 대신에 주(ku,rioj, Lord)가 누구신지에 대한 것을 밝혀주고 있다.
    basilei,a의 의미가 신약성경에서 발견된다. 예수님께서 예루살렘에 오셨을 때 백성들은 ‘하나님의 나라’가 곧 나타 날 것으로 생각하였다(마 26:29; 막 14:25). 예수님은 그들에게 basilei,a(왕의 나라, 왕권)를 받기 위해서 먼 나라로 갔다가 돌아온한 귀인의 비유를 말씀하셨다(마 25:14-30; 눅 19:12-27). basilei,a라는 단어는 복음서에서 ‘하나님의 왕의 나라’의 뜻을 위한 출발점으로 받아들여져야 하며, 예수님도 주기도문에서 하늘의 ‘왕의 나라’를 땅의 세상을 주관하시는 ‘하나님의 뜻’에다 연결시키는 것을 볼 수 있다(마6:10).
    앞에서 ‘왕의 나라’가 우선적으로 주권, 왕권, 통치를 뜻하는 것임을 알게 되었으므로 중요한 것은 주권자 하나님의 의도가 ‘왕의 나라(basilei,a, Kingdom)’에 있음을 알아야 할 것이다. ‘하늘의 나라’는 ‘하늘 왕의 나라’를, ‘하나님의 나라’는 ‘하나님의 왕의 나라’를 의미한다.

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