하박국 선지자의 고난 이해에 대한 연구

소개

논문 형식의 소논문 입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
１. 연구 목적
２. 연구 방법

Ⅱ. 본 론
제 1 장 하박국서의 개론
１. 명칭
２. 저자와 저작연대
３. 시대적 배경

제 2 장 하박국 1장에서 3장
１. 하박국 1-2장
２. 하박국 3장의 구조
３. 하박국 3장은 탄원시이다.
４. 하박국 3장의 고난

Ⅲ. 결 론

본문내용

1. 연구 목적
하박국서는 소예언서의 여덟 번째에 속한 책으로 1:1에 나타난 표제에서 말하듯이 “예언자 하박국이 보았던 신탁”이다. 예언자들의 신탁들은 대부분 사람들에게 하나님의 말씀을 전달하되 그들의 잘못을 꾸짖기도 하고 새롭게 개혁이 되도록 도전하기도 하며, 현재의 사회적, 정치적 상황을 해석하여 미래에 일어날 사건들에 대해서 제시하기도 한다. 또한 예언자의 기능에서 보더라도 예언자란 하나님으로부터 말씀을 받아서 제3자, 즉 이스라엘 백성들이나 경우에 따라서는 다른 나라 사람들에게 전달하는 자들이다. 그러나 신탁이라고 말하고 있음에도 불구하고 하박국서는 문학적인 양식과 그 내용에 있어서 구약의 다른 모든 예언서와는 매우 다른 독특한 현상을 보이고 있다. 일반적으로 거의 모든 구약의 예언서들에는 “메신저 양식”이라고 불리는 “야웨께서 말씀하시기를”이라는 문구가 나타난다. 그런데 하박국서에서는 문학적 양식에 있어서 “메신저 양식”이 나타나고 있지 않은 반면에, 주로 그 삶의 자리가 예배이며, 시편에서 주로 발견되는 개인 탄식시(1:2-4, 12-17)와, 하나님의 현현을 보여 주는 예언자의 찬양시(3:1-19)등이 주로 나타난다. 특별히 예언자가 청중들을 향하여 말하는 그의 활동에 대한 언급은 전혀 없을 뿐만 아니라 백성들의 잘못을 꾸짖거나 개혁을 요구하는 직접적인 전달의 형태가 나타나지 않고 다만 하나님과 예언자 사이에 당시의 사회적 상황을 놓고 질문(1:2-4,12-17)과 대답(1:5-11,2:2-4)을 하는 대화의 형식과, 하나의 독립적인 문학양식으로서 하박국의 비전이 핵심 내용으로 되어 있는 예언자의 시편(3:1-20)이 있을 뿐이다.

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