설교의 정의와 구성, 현대설교동향 분석

소개

설교의 정의와 구성, 현대설교동향 분석을 중심으로 연구하였다. 마틴 로이드 존스(David Martyn Lloyd-Jones)는 그의 책 『목사와 설교』 4장 설교의 형식에서 강의와 설교의 차이점을 언급한 적이 있다. 가장 큰 차이점은 “설교는 해석적”이기 때문이라고 했다. 마틴 로이드 존스 목사가 설교가 해석적이라는 것은 본문을 주석하고 주해하는 것 이상의 의미로 본문에서 메시지-본문의 의미를 파악하는 것과 그 의미로 상황을 해석하는 것-를 추출해 내는 것을 의미한다. 이 표현은 기독교가 설교를 계속 할 수밖에 없는 ‘운명’을 표현하는 것으로 보인다. 설교가 해석적이지 않다면, 설교할 이유가 없다. 그저 성경을 읽어 주고 주석해주는 것으로 충분하기 때문이다. 그러나 설교는 성경 글자의 의미를 전해주는 것에서 그쳐서는 안 된다. 하나님의 뜻, 하나님의 메시지를 해석하여, 하나님을 알게 하고, 하나님을 따르도록 하기 위한 것이다. 이 차이는 복음서에 기록된 그리스도의 공생애 기간을 통해서도 드러난다고 볼 수 있다. 구약에서 하나님의 말씀을 설교하시는 그리스도와 구약의 계명들을 고수하는 바리새파, 사두개파 사람들의 대립을 통해서 볼 수 있다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 설교의 정의와 분류
A. 설교의 정의
1. 설교의 원어적 의미
2. 기독론에서의 설교의 의미
3. 설교자는 무엇을 하는 존재인지에 의한 설교 구분
B. 설교의 분류
1. 설교의 목적에 의한 분류
a. 선포적 설교
b. 교육적 설교
c. 목양적 설교
2. 구성에 의한 분류
a. 강해 설교
b. 제목(주제) 설교
c. 이야기 설교
d. 그 외의 설교들
3. 요약 및 평가

Ⅲ. 현대 한국 교회 설교 분석
A. 설교 선택 기준
B. 목적에 의한 분류
C. 구성에 의한 분류
D. 분석
1. 설교의 목적에 의한 분석
2. 설교의 구성에 의한 분석
3. 종합적 평가 ․

Ⅳ. 제언

본문내용

1. 설교의 원어적 의미

설교를 의미하는 여러 단어들을 신약성경에서 찾을 수 있는데, 대표적인 것이 케리그마와 디다케가 있다. 설교에 대한 원어적 정의를 내린 설교학 서적 중에는 일곱 개의 단어로 나열한 자료도 있었다. 원어 성경에서 설교에 대한 것을 세세하게 찾아내는 작업도 의미 있는 것이기는 하지만, 본 연구의 목적과는 거리가 있다고 여겨지며, 나머지 요소들이 큰 범주 안에서 합해질 수 있다고 보아 케리그마와 디다케만 구분하여 살펴보겠다.
케리그마(kh,rugma)는 성서 원어 사전에는 “선포, 공포, 메시지, 전도, 설교(마 12:41 눅 11:32 롬 16:25)”(성서 그리스어 사전, 성종현)의 의미를 가지고 있다. 이 단어는 복음의 선포를 전하는 것이 설교라는 의미를 담고 있다. 정인교는 복음은 “예수 그리스도의 생애, 고난, 죽음 그리고 부활로 말미암아 우리에게 가능하게 된 부활에의 기쁜 소식”이라고 설명한다. 케리그마는 이 복음을 교회와 세상을 향해 선언하고 선포하는 것으로써, 교회에는 그 본질을 일깨우고, 세상을 향해 복음으로의 초청을 의미한다.
찰스 다드(Charles H. Dodd)는 케리그마가 ‘선포자의 행위’ 로써의 설교가 아닌 ‘선포하는 내용’을 나타낸다고 하였다. 그 메시지는 신약 성경 저자들에 의해 ‘케리그마’ 라는 전문적인 용어로 채택된 그리스도의 구원에 관한 메시지를 나타낸다.
케리그마는 예수의 수난과 죽음, 부활을 선포하는 것으로 설교가 그리스도 중심적 본질임을 나타낸다. 사람들을 구원하는 것은 설교 자체가 아니라 설교를 통해 선포되는 말씀이며, 그것이 케리그마이다. 선포되는 메시지로써 케리그마는 세 가지 특징을 지닌다. 첫째, 하나님의 구원 계획의 마지막 단계로써 인간을 위해 주어지는 신적 선포이다. 둘째, 예수 그리스도의 구원의 메시지를 불신의 세계에 선포함을 명시한다. 셋째, 부름 받은 사람 곧 전령자 혹은 포고자에 의해 전달된다.

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