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[2026년 1학기 사회복지윤리와철학] 중간과제물_"철학하기"의 의미(인간/공동체/실천+윤리적 기준 성찰)_바로 제출 가능한 완성본)

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한컴오피스
최초등록일 2026.03.29 최종저작일 2026.03
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[2026년 1학기 사회복지윤리와철학] 중간과제물_"철학하기"의 의미(인간/공동체/실천+윤리적 기준 성찰)_바로 제출 가능한 완성본)
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    과제정보

    학과 사회복지학과 학년 2학년
    과목명 사회복지윤리와철학 자료 14건
    공통 <문제1>(15점)
    \"\"철학하기\"\"는 무엇을 의미하는지 간략히 요약 서술하시오. (A4 용지 2장)
    - 1강에서 4강까지의 강의 내용을 참고할 것.
    - \'인간\', \'공동체\', \'실천(정치)\' 개념을 반드시 모두 포함시킬 것.
    <문제2>(15점)
    내가 평소에 당연하다고 생각하고 있던 윤리적(도덕적) 기준 중 한 가지 이상을 선택하여 소개하고, 왜 그렇게 생각하게 되었는지를 살펴보고, 그것이 진짜 당연한지에 대한 성찰의 과정을 서술하시오. (A4 용지 1장)

    소개

    본 자료는 2026학년도 1학기 한국방송통신대학교 「사회복지윤리와철학」 교과목 중간과제물에 대한 완성형 모범답안을 담고 있습니다.

    과제는 총 2문제(각 15점)로 구성되어 있으며, 각 문제에 대해 교재 및 강의 내용을 충실히 반영한 답안을 체계적으로 서술하였습니다.

    문제1은 "철학하기는 무엇을 의미하는가"에 대한 요약 서술로, 답안에서는 '인간과 인간다운 삶', '공동체와 함께 살아가는 삶', '실천(정치)과 변화를 위한 행위'라는 세 가지 축을 중심으로 철학하기의 의미를 다층적으로 풀어냈습니다. 아리스토텔레스, 한나 아렌트, 칸트 등 주요 사상가의 핵심 개념을 적절히 활용하여 학문적 깊이를 갖추었으며, 사회복지학과의 연결 고리를 분명히 제시하였습니다.

    문제2는 당연하다고 여겨왔던 윤리적 기준에 대한 성찰 과제로, 답안에서는 "거짓말은 어떤 상황에서든 나쁘다"는 도덕적 기준을 선택하여 그 형성 배경을 분석하고, 사회복지 현장의 실제 사례를 통해 이 기준이 갖는 한계를 비판적으로 고찰하였습니다. 칸트의 의무론과 공리주의, 덕윤리학의 관점을 균형 있게 비교하며 성찰의 과정을 논리적으로 전개한 것이 특징입니다.

    본 자료는 과제 출제 의도에 맞춘 논리적 구성, 교재 및 강의 내용의 정확한 반영, 각주와 참고문헌의 학술적 형식을 모두 갖추고 있어 바로 제출 가능한 수준의 완성된 답안입니다. 과제 작성 방향을 잡지 못해 고민하는 학생들에게 훌륭한 참고 자료가 될 것이며, 높은 점수를 목표로 하는 학생이라면 반드시 확인해 보시기 바랍니다.

    목차

    I.<문제1> "철학하기"는 무엇을 의미하는지 간략히 요약 서술
    1. 철학하기의 의미 : '인간'과 인간다운 삶을 중심으로
    2. 철학하기의 의미 : '공동체'와 함께 살아가는 삶을 중심으로
    3. 철학하기의 의미 : '실천(정치)'과 변화를 위한 행위를 중심으로

    II.<문제2> 당연하다고 생각했던 윤리적 기준에 대한 성찰
    1. 선택한 윤리적 기준 : "거짓말은 어떤 상황에서든 나쁘다"
    2. 왜 그렇게 생각하게 되었는가
    3. 그것이 진짜 당연한 것인가 : 성찰의 과정

    본문내용

    1. 철학하기의 의미 : '인간'과 인간다운 삶을 중심으로
    철학하기란 이미 완성된 지식을 수동적으로 받아들이는 행위가 아니라, 인간 스스로 삶과 존재에 관한 근원적 물음을 제기하고 사유의 과정을 주체적으로 수행하는 활동이다. 강의 1강~2강에서는 철학이 '인간다운 삶'에 관한 탐구에서 비롯된다는 점을 강조하는데, 인간은 단순히 생물학적 생존을 추구하는 존재가 아니라 자기 삶의 의미를 묻고 방향을 설정하며 보다 나은 존재로 나아가려는 반성적 존재이기 때문이다.
    아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물(zoon logikon)'로 규정하며, 인간만이 로고스(logos)를 통해 선과 악, 정의와 부정의를 구별할 수 있다고 보았다. 이 구별 능력이 철학하기의 기본 전제가 된다. 사회복지학은 인간의 존엄성을 전제로 하는 학문이므로, 그 존엄이 어디서 비롯되는지를 따져 묻는 작업이 필수적이다. 한나 아렌트 역시 인간의 조건을 노동, 작업, 행위로 구분하면서, 행위야말로 인간이 타인과 함께 새로운 것을 시작할 수 있는 고유한 능력이라 설명하였다. 이처럼 철학하기는 인간이 자기 삶을 단순한 반복이 아닌 의미 창출의 과정으로 전환하려는 시도이며, 이것이 인간다운 삶의 핵심이다.
    2. 철학하기의 의미 : '공동체'와 함께 살아가는 삶을 중심으로
    인간은 홀로 존재하지 않고 타인과 관계를 맺으며 공동체 안에서 살아간다.

    참고자료

    · 유범상, 『사회복지학개론』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2025.
    · 유범상, 『사회복지윤리와철학』 강의자료(1강~4강), 한국방송통신대학교, 2026.
    · 고수현, 『사회복지윤리와 철학』 제6판, 양서원, 2023.
    · 김기덕·최소연, 『사회복지윤리와 철학』 제2판, 양서원, 2017.
    · 아리스토텔레스, 『니코마코스 윤리학』, 이창우·김재홍·강상진 옮김, 이제이북스, 2006.
    · 아리스토텔레스, 『정치학』, 천병희 옮김, 숲, 2009.
    · 한나 아렌트, 『인간의 조건』, 이진우 옮김, 한길사, 2017.
    · 임마누엘 칸트, 『도덕형이상학 정초』, 백종현 옮김, 아카넷, 2005.
  • 자료후기

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