동서양고전의이해_-방송대-

목차

1. 요약문
2. 감상문
3. 참고문헌

본문내용

1. 요약문
신채호의 『조선상고사』는 단군 조선부터 삼국시대까지의 역사를 기록한 역사서이다. 가장 처음인 「총론」에서 신채호는 조선의 기원과 역사에 관한 연구의 필요성을 논하며, 당시(일제강점기) 진행되고 있는 역사 연구는 외세의 관점으로 진행되고 있기에 그 가치가 없으며, 우리 민족의 입장에서 역사를 바라봐야 한다고 주장한다.
그는 「총론」에서 가장 먼저 역사가 무엇인지 정의한다. 그는 역사에 대해 나와 동일한 존재인 ‘아(我)’와 나 외의 다른 모든 것인 ‘비아(非我)’의 투쟁이라 말한다. 즉, 역사의 주체인 ‘아’가 현재 그렇게 되어온 상태의 기록이 곧 역사라고 정의한다. 이 ‘아’와 ‘비아’는 고정된 것이 아니라, 주관적인 입장에 따라 변화하는 것으로, 쉽게 말해 조선인에게는 조선이 ‘아’이고 미국이나 프랑스와 같은 외국이 ‘비아’가 되지만, 미국인의 입장에서는 조국인 미국이 ‘아’이고 조선이나 프랑스가 ‘비아’가 되는 개념이란 것이다. 이러한 ‘아’와 ‘비아’의 변화로 인해 변화하는 주관적 입장들의 기록을 일컬어 신채호는 ‘역사’라 칭한다.

참고자료

· 金宙鉉. (2012). 신채호가 북경에서 발간한 잡지≪ 천고≫ 3 호. 한국근현대사연구, 61, 208-260.
· 김종복·박준형, 2013, ｢大東歷史(古代史)｣를 통해서 본 신채호의 초기 역사학｣, 『동방학지 제162집, 연세대학교 국학연구원, 283~389쪽.
· 김병문. (2020). 신채호의 고대사 기술에 사용된 언어학적 방법론 검토 -『조선사연구초』와 『조선상고사』를 중심으로-. 한국학연구,(59), 199-226. 10.23033/inhaks.2020..59.007
· 노관범. (2014). 대한제국기 신채호의 ‘아(我)’ 개념의 재검토. 개념과 소통,(14), 5-60.
· 박걸순. (2008). 『단재 신채호 전집』편찬의 의의와 과제. 한국독립운동사연구, 30, 1-44.
· 신채호, 2023, 『조선상고사』(김종성 역), 시공사.