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[방송통신대학교][사회문제론] 우리 안에 우생학 독후감 (과학이란 이름의 폭력)

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최초등록일 2026.02.11 최종저작일 2025.03
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[방송통신대학교][사회문제론] 우리 안에 우생학 독후감 (과학이란 이름의 폭력)
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    • 🎯 국가 주도에서 개인 선택으로 변화하는 우생학의 본질을 핵심적으로 파악

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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 사회문제론 자료 97건
    공통 다음 아래에 참고문헌 중 하나를 선택하여 독후감을 작성하시오.

    - 조문영(2024), 『연루됨: 인류학자의 세상 읽기』, 글항아리.
    - 김재형(2021), 『질병, 낙인: 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리』, 돌베개.
    - 샹바오 저, 박우 역(2024), 『경계를 넘는 공동체: 베이징 저장촌 생활사』, 글항아리.
    - 김재형 등(2024), 『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』, 돌베개.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 우생학이 저지른 폭력
    1) 단종법 논의와 강제불임시술
    2) 한센인과 정신장애인 집단수용
    2. 우생학을 경계해야 하는 이유

    Ⅲ. 결론

    IV. 참고문헌

    본문내용

    최초의 우생학은 집단주의에 기초하여 국가 효율이나 국가 적합성을 위한 정책으로 기능하는 과학이자 이념이었다. “국가 적합성이나 국가 효율을 달성하기 위해서는 무엇보다 인구 집단의 질적 관리가 필수적이었고, 이는 정상 신체를 가진 사람의 수를 늘림(포지티브 우생학)과 동시에 그렇지 않은 사람들을 제거(네거티브 우생학)함으로써 가능할 것이었다.” 초기 우생학은 서구 국가를 중심으로 출현하였으나, 이후 일본을 거쳐 한국에도 유입되었다. 지금으로부터 100년 전 우생학을 처음 접한 한국의 지식인들은 한민족 발전을 위한 수단으로 우생학을 적극 활용하였다. 한국의 역사에서 우생학은 포지티브 우생학과 네거티브 우생학을 모두 시도하였다. 특히 강제불임시술이나 집단수용시설은 우생학이라는 이름으로 자행된 사회적 약자를 향한 폭력이었다.
    20세기 이후 과학기술이 발전하면서 우생학은 과거와는 다른 모습으로 전환되고 있지만 그 기저에는 아직까지도 적격한 존재를 규정하고 적격하지 않은 존재는 배제하는 원리가 철저히 작동하고 있다. 따라서 이번 보고서에서는 한국의 역사에서 지금껏 한 번도 제대로 논의되지 않았던 우생학에 대해 알리고 있는 『우리 안의 우생학』을 읽고 우생학에 대한 나의 생각을 정리해보고자 한다. 특히 우생학이라는 이름으로 저질러진 폭력의 모습들을 살펴보고 앞으로도 인간이 우생학을 경계해야 하는 이유에 대해 생각해보도록 하겠다.

    참고자료

    · 김재형 외(2024). 우리 안에 우생학. 돌베개.
    · 김호연(2023). 골튼(F. Galton)의 정상(normality) 개념과 우생학(eugenics) 그리고 성(性). 동국사학 제77집, 371-400
    · 이상규. 잘생긴 파란눈 서양인의 그것 완판될 정도...해외서 확산되는 초이스맘. 매일경제, 2022년 9월 11일자. https://www.mk.co.kr/news/society/10451477 (검색일: 2025.3.23.)
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