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(동서양고전의이해) 1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 ‘3. 원문 읽기’에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다

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최초등록일 2026.01.19 최종저작일 2026.01
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(동서양고전의이해) 1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 ‘3. 원문 읽기’에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다
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    • 📚 동서양 고전의 핵심 사상을 체계적으로 정리하여 학습에 효과적
    • 💡 맹자와 순자의 성선설·성악설 비교를 통해 철학적 사고력 향상
    • 🎯 고전 읽기에서 현대적 적용까지 실질적인 분석 방법 제시

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    소개

    교과목명: 동서양고전의이해
    [과제명] ◎ 아래 세 문제에 대한 답안을 모두 작성하시오. (총 배점: 50점)
    1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 ‘3. 원문 읽기’에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다. 이 중에 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고, 원문 내용이 무엇을 얘기하는 것인지 타인에게 설명한다는 생각으로 자기 글로 각색하여 A4 1쪽(매) 분량으로 정리하시오. (배점: 20점)
    2. 두 고전을 비교하는 문제입니다. 내용 면에서 서로 비교할만한 점이 있다고 판단되는 2개의 장(고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 ‘비교하는 이유’와 ‘유사점’ 또는 ‘차이점’을 밝히시오. 분량의 균형을 적절히 분배하여 총 A4 1쪽(매) 분량으로 서술하시오. (배점: 20점)
    3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전(고대부터 현대까지, 인문·사회·예술·과학 분야를 망라)이 무엇인지 밝히고 그 고전을 선택한 이유를 형식에 구애받지 말고 A4 1쪽(매) 분량으로 자유롭게 서술하시오. (배점: 10점)

    목차

    1. 문제1
    2. 문제2
    3. 문제3
    4. 참고문헌

    본문내용

    제5장 맹자『맹자』, 맹자는 민중이 근본이 되는 정치를 말했다. 정치를 패도라고 비판했으며 백성을 위한 인의에 실현하는 정치인 왕도를 주장했다. 왕도는 덕으로 다스리고 인을 실행하는 것을 의미한다. 당시 맹자의 시대는 정치에서 이익과 논리, 힘의 질서가 당연시 되었다. 하지만 맹자는 인의를 통한 도덕적 질서를 강조하면서 이를 기반으로한 정치는 백성의 평안과 평화가 이루어져야 한다고 보았다. 맹자는 정치의 기본이 의식주에 어려움이 없고 교육하는 것이라고 하였다. 백성과 함께 고통, 즐거움도 함께 하면서 공감해야 한다고 강조하면서 측은지심을 인의 단서로 제안하였다. 결국 정치는 사람의 마음을 얻는 것이라고 하였다.
    맹자는 안정적인 생업으로 기본적 소득이 보장되는 향산이 좋은 정치의 근간이라고 하기도 하였는데 이를 실행하기 위해서는 정친제가 필요하다고 하였다. 정진제른 평등한 토지 소유와 공정한 세금을 징수하기 위한 제도이다. 또한 사회적 약자를 위한 사회적 안전망을 갖출 수 있도록 해야 하고 토지, 세금, 복지 제도를 갖춘 뒤에는 교육이 필요하다고 하였는데 이러한 맹자의 주장은 현대 사회복지 측면에서 보편주의적인 성격을 보이고 있음을 알 수 있다.
    맹자는 성선설을 제시한 사람이기도 하다. 사람은 누구든 타인의 고통을 느끼고 공감하는 선한 마음을 가지고 있다. 모든 사람은 측은지심, 수오지심, 사양지심, 사비지심을 가지고 있다.

    참고자료

    · 신정근(2011). 맹자와 순자 사상의 결정적 차이. 동양철학연구.
    · 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
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