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철학의이해 2025년 2학기 중간과제] 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑- 결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다.

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한컴오피스
최초등록일 2025.10.12 최종저작일 2025.10
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철학의이해 2025년 2학기 중간과제] 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑- 결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다.
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 철학의이해 자료 27건
    공통 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (15점)
    2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다. (15점)

    소개

    ① 이 2025년 2학기 철학의이해 연습문제 풀이 과제는 철학의이해 교재를 바탕으로 과제의 연습문제를 체계적으로 풀이한 참고자료입니다.
    ② 고대 그리스의 에로스 개념에서 출발하여 아리스토파네스, 바타유, 루크레티우스, 플라톤, 프롬 등의 사상을 통해 사랑과 실존, 인간의 결핍과 자유를 철학적으로 탐구한 내용을 바탕으로 작성된 과제 참고자료입니다.
    ③ 글자크기 10표인트, 줄간격 160으로 작성하였습니다.

    목차

    1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
    1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
    2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
    3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
    4) 정언명령이란 무엇인가?
    5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
    6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
    7) '무의식의 의식화'란 무슨 의미인가?
    8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

    2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다.
    1) 에로스의 원래 뜻은 무엇인가?
    2) 아리스토파네스는 에로스를 어떻게 설명하고 있는가?
    3) 실존의 의미를 어원적 차원과 더불어 설명하라.
    4) 사랑에 빠진 이들에게 하는 루크레티우스의 충고는 무엇이고, 왜 그러한 충고를 하고 있는지 설명하라.
    5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
    6) 소크라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가?

    3. 참고문헌

    본문내용

    플라톤이 그리는 인간상은 단순히 육체적 생명을 유지하는 존재가 아니라, 영혼의 질서를 조화롭게 가다듬어 참된 세계와 접속할 수 있는 자이다. 그는 인간을 ‘이데아를 탐구할 수 있는 영혼을 지닌 존재’로 규정하였다. 감각의 세계는 끊임없이 변하고 불완전하지만, 이데아의 세계는 변함없는 진리를 담고 있다고 보았다. 따라서 인간다운 삶이란 감각적 욕망에 매몰되지 않고 이데아를 향해 영혼을 단련하는 과정이다.

    그의 대화편 『알키비아데스Ⅰ』과 『파이돈』에는 인간에 대한 비유가 자주 등장한다. 특히 영혼을 마부에, 욕망과 기개를 두 마리의 사나운 말에 비유한 구절은 유명하다. 욕망은 충동적으로 쾌락을 추구하고, 기개는 명예와 승리를 향해 치닫는다. 이 둘이 서로 엇갈릴 때 영혼은 흔들리게 된다. 이때 이성은 마부로서 두 마리의 말을 조화롭게 제어해야 한다. 마부가 고삐를 제대로 쥐지 못하면 수레는 방향을 잃고 추락하지만, 이성이 욕망과 기개를 적절히 다스리면 영혼은 상향의 길로 나아간다. 플라톤이 말하는 인간다움은 바로 이성과 욕망, 기개의 조화를 이룬 상태이다. 내면의 세 요소가 갈등 없이 조화를 이룰 때 인간은 내적 평화를 얻고, 더 나아가 공동체에서도 정의와 질서를 세울 수 있다고 보았다. 그의 이상국가론에서 철학자가 통치자로 설정된 이유도 여기에 있다. 철학자는 지혜의 덕을 지니고 있어 사적 욕심에 휘둘리지 않고 공동선을 판단할 수 있는 존재이다.

    그에게 국가란 개인의 영혼이 확장된 모습이다. 생산자 계급은 욕망, 군인 계급은 기개, 철학자 계급은 이성을 대표한다. 국가가 정의로울 수 있으려면 이 세 계급이 제 역할을 하면서도 전체적 조화를 이루어야 한다. 개인의 영혼이 이성의 지배 아래 조화롭게 구성될 때 정의로운 인간이 되듯, 국가는 철학자의 통치를 통해 정의로운 질서를 세운다.
    따라서 플라톤이 이상적으로 그리는 인간은 욕망에 끌려다니지 않고, 내면의 이성을 통해 삶을 방향 짓는 사람이다.

    참고자료

    · 이정호, 유현상, 박은미, 한길석 (2016) 철학의 이해. 방송통신대학교출판문화원
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