[철학의이해 2025년] 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다.

소개

2025년 2학기 철학의이해 중간과제 참고에 편리하게 구성되어 있습니다.
교재를 비롯한 다양한 서적, 학술지, 논문을 참고하여 작성했습니다.
참고한 부분은 보기 편하도록 교재 페이지 표기와 각주를 넣었습니다.

목차

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) '무의식의 의식화'는 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다.
1) 에로스의 원래 뜻은 무엇인가?
2) 아리스토파네스는 에로스를 어떻게 설명하고 있는가?
3) 실존의 의미를 어원적 차원과 더불어 설명하라.
4) 사랑에 빠진 이들에게 하는 루크레티우스의 충고는 무엇이고, 왜 그러한 충고를 하고 있는지 설명하라.
5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
6) 소크라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가?

3. 참고문헌

본문내용

1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다(교재 31페이지). 플라톤에 있어서 바람직한 인간은 이데아적인 이성에 의해 기개와 욕정을 잘 지배하고 조절하는 인간이었다. 그러나 현실적인 인간은 정신적, 이성적인 이념계의 영혼과 물질적, 감각적인 현상계의 육체와 결합체이다. 플라톤의 이데아란 눈에 보이는 세계 너머에 있는 진리를 뜻한다. 플라톤은 눈이나 귀 등 감각으로 느낄 수 있는 것들은 허상에 불과하며, 진리는 눈에 보이지 않는 이데아에 있다고 했다.
플라톤은 흔히 실재론자이자 이상주의자로 불린다. 플라톤에게 실재란 현실세계에서가 아니라 이상 세계에서 찾아진다. 시·공간 속에서 전개되는 현실 셰계에서는 모든 것이 변화한다. 따라서 일시적으로 존재했다가 사라지기를 반복하는 불완전한 존재들만 있을 뿐, 불변하는 참된 실재를 찾을 수는 없다. 반면에 이상 세계에는 모든 사물의 본질이 이상의 형태로 존재한다.

2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?

자연은 인간에게만 이성을 부여했으므로 인간은 이 자연의 뜻을 잘 실현해야 한다. 그리고 이성은 인간이라는 유기체에 적합한 것이 무엇인가를 발견할 수 있는 능력이다(교재 33페이지).
아리스토텔레스는 인간은 이성을 가진 동물이라고 생각한다. 이성적 동물로서의 인간은 세계를 합리적으로 인식하는 존재이다. 아리스토텔레스에 따르면, 존재는 다양한 방식으로 표현되고, 그렇기 때문에 존재에 대한 진리를 인식하는 방법도 다양할 수밖에 없다. 이것은 곧 이성 자체가 다양한 능력과 작용을 갖는다는 말이다. 그는 이성이야말로 다른 어떤 것보다도 인간적이기 때문에 인간에게는 이성에 걸맞은 삶이 최선이자 가장 즐거운 삶이고 그런 삶은 가장 행복한 삶이라고 한다.
아리스토텔레스는 이성이 인간의 톡특한 특성으로, 이성을 통해 인간은 도덕적 판단을 내리고, 사회적 규범을 이해하며, 공동체의 이익을 추구할 수 있다고 보았다.

참고자료

· 이정호,유현상,박은미,한길석 공저(2016). 철학의 이해. 한국방송통신대학교출판문화원.
· 강현식(2019). 한 번 읽으면 절대로 잊지 않는 심리학 공부. 메이트북스.
· 남궁달화(2003). 도덕성 요소와 도덕교육. 학지사.
· 데이비드 흄 저, 이준호 역(2008). 도덕에 관하여(인간 본성에 관한 논고). 서광사.
· 박찬구(2024). 서양 윤리 사상의 이해 (윤리적인 생각의 쓸모에 대하여). 세창출판사.
· 아리스토텔레스 저, 천병희 역(2018). 니코마코스 윤리학. 도서출판숲.
· 칸트 저, 백종현 역(2014). 윤리형이상학 정초. 아카넷.
· 플라톤 저, 강철웅 역(2020). 향연. 아카넷.
· 박미영(2007). 무용예술의 에로스적 본성. 한국체육철학회지, 15(3).
· 박종식(2016). 칸트의 코페르니쿠스적 전회와 후설의 현상학적 환원에 관한 연구. 동아시아불교문화학회, 동아시아불교문화 25집.
· 안형준(2024). 아퀴나스의 자연법과 홉스의 사회계약론 연구. 감리교신학대학교 신학대학원 석사학윈논문.
· 양금희(2000). 실존주의적 인간이해와 기독교교육. 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원.
· Yang, Yingying(2011). 플라톤의『향연』편에 나타난 에로스. 경북대학교 대학원 석사학위논문.