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[한국문화자원의이해] 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오

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최초등록일 2025.09.22 최종저작일 2025.09
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[한국문화자원의이해] 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오
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    • 🌿 한국 전통정원의 철학적 배경과 공간 구성을 깊이 있게 분석
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    과제정보

    학과 국어국문학과, 일본학과, 도시콘텐츠∙관광학과 학년 1학년
    과목명 한국문화자원의이해1 자료 10건
    공통 1. 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물은 무엇인가? (3점)
    2. 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오. (3점)
    3. 성균관은 어떤 기능의 공간들로 구성된 곳인가? (3점)
    4. 성균관에서 가장 위계가 높은 건물이 대성전임을 알 수 있는 근거를 모두 나열하시오. (3점)
    5. 구릉지에 위치한 향교의 공간배치 방식은? (3점)
    6. 사립 교육기관인 서원이 국립 교육기관인 향교와 대표적으로 다른 점은 무엇인가? (3점)
    7. 퇴계이황과 관련이 있는 서원을 모두 나열하시오. (3점)
    8. 한국 전통정원의 사상적 배경은 무엇인가? (3점)
    9. 한국 전통정원에서 음양사상을 가장 잘 나타내고 있는 것은 무엇인가? (3점)
    10. 윤선도 원림에서 유희의 공간으로 활용된 곳은 어디인가? (3점)

    목차

    1. 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물은 무엇인가?
    2. 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오.
    3. 성균관은 어떤 기능의 공간들로 구성된 곳인가?
    4. 성균관에서 가장 위계가 높은 건물이 대성전임을 알 수 있는 근거를 모두 나열하시오.
    5. 구릉지에 위치한 향교의 공간배치 방식은?
    6. 사립 교육기관인 서원이 국립 교육기관인 향교와 대표적으로 다른 점은 무엇인가?
    7. 퇴계이황과 관련이 있는 서원을 모두 나열하시오.
    8. 한국 전통정원의 사상적 배경은 무엇인가?
    9. 한국 전통정원에서 음양사상을 가장 잘 나타내고 있는 것은 무엇인가?
    10. 윤선도 원림에서 유희의 공간으로 활용된 곳은 어디인가?
    11. 참고문헌

    본문내용

    제가 처음 성균관 문묘를 방문했던 것은 대학교 1학년 때였어요. 친구들과 함께 서울 종로에 있는 성균관대학교 구 캠퍼스를 둘러보다가 자연스럽게 문묘로 들어가게 됐는데, 생각했던 것보다 훨씬 규모가 크고 엄숙한 분위기에 놀랐던 기억이 있습니다. 평소에는 책에서만 보던 공자상이나 대성전, 동무와 서무 같은 건물을 실제로 마주하니 역사책 속 장면이 눈앞에 펼쳐지는 것 같았습니다.
    문묘에 들어서면 제일 먼저 맞이하는 건 내삼문입니다. 내삼문을 지나면 성현에게 예를 올리러 온 방문객들이 긴장감을 가지고 발걸음을 옮기는 모습을 볼 수 있었는데, 저 역시 마음을 가다듬고 천천히 대성전 앞으로 걸어갔던 기억이 있습니다. 대성전은 문묘에서 가장 중심이 되는 건물입니다. 고개를 들어보면 단정하게 지어진 팔작지붕, 정면 다섯 칸, 측면 사 칸의 크고 당당한 모습이 인상적이었어요. 내부에는 공자를 비롯한 여러 유학자의 위패가 모셔져 있고, 바깥에는 매년 춘추로 제향이 진행된다고 들었습니다.
    대성전 좌우에는 동무와 서무가 위치합니다. 이 두 건물은 사실상 성균관 문묘의 상징적인 부분이라고 할 수 있습니다. 저는 처음엔 대성전만이 중요한 줄 알았는데, 동무와 서무 역시 공자 외에도 다양한 유학자들을 모시고 있다는 점에서 그 의미가 깊다는 것을 알게 됐습니다. 실제로 동무에는 중국 성현들과 조선의 뛰어난 유학자들이, 서무에는 또 다른 유학자들이 배향되어 있었습니다. 이곳을 지날 때마다 무게감 있는 기운이 느껴졌고, 전통 유교문화가 어떻게 유지되어 왔는지 몸소 체험하는 계기가 됐습니다.
    대성전 앞마당에는 정제된 돌길이 깔려 있고, 행사 때 제관들이 이동하는 모습을 떠올리면 경건함이 절로 느껴집니다. 또한, 문묘 일원에는 제향 준비를 위한 전사청, 그리고 제례 도구를 보관하는 의기고 등 다양한 부속 건물이 존재합니다. 이 건물들은 문묘의 제사 의식이 단순히 상징적인 행사가 아니라, 수백 년 동안 실제로 이어져 온 의례의 중심지임을 보여줍니다.

    참고자료

    · 김문식, 『한국의 서원과 향교』, 주류성, 2020.
    · 박성순, 『성균관의 이해』, 집문당, 2019.
    · 성균관대학교 박물관, “성균관 건축과 공간구성”, 2022.
    · 정만조, “조선시대 서원의 발전과 교육적 기능”, 『한국교육사학』 제39권, 2018.
    · 윤선도 원림 관리사무소, 『녹우당과 부용동 정사 해설자료』, 2021.
    · 이규태, 『한국정원의 아름다움』, 예경, 2018.
  • 자료후기

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