(동시대예술산책) 이희문이란 음악가에 관한 다큐멘터리 이희문프로젝트 오방신과 Spangle을 시청하시오

소개

(동시대예술산책) 이희문이란 음악가에 관한 다큐멘터리 이희문프로젝트 오방신과 – Spangle을 시청하시오
1. 다큐멘터리에 대한 전반적인 소감 및 느낀 점
2. 전통예술(국악) 분야에서 새로운 시도를 하는 것에 대한 학우님의 개인적인 소견(관점)
3. 이희문의 음악에 대한 학우님의 주관적인 감상평
4. 평소 전통예술(국악)에 대해 가지고 있던 생각

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 다큐멘터리에 대한 전반적인 소감 및 느낀 점
1) 민속과 실험예술의 경계
2) 시각적 다큐멘터리
3) 전통의 틀을 깨고 새로운 감각으로 재해석
4) 전통예술에 대한 고정관념
5) 살아 숨 쉬는 예술로 재탄생
6) 이희문의 예술적 실험정신

2. 전통예술(국악) 분야에서 새로운 시도를 하는 것에 대한 학우님의 개인적인 소견(관점)

3. 이희문의 음악에 대한 학우님의 주관적인 감상평

4. 평소 전통예술(국악)에 대해 가지고 있던 생각

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

동시대예술(contemporary art)이라는 용어는 21세기에 접어들면서 포스트모던 아트가 1980년대 이후 미술의 흐름을 대변하는 양식개념으로 부적합하다고 평가하고, 이를 대체한 새로운 양식으로 ‘contemporary art’를 전용하기 시작하면서 등장하였다. 모더니즘 시대를 지난 포스트모던의 거대한 담론 아래 다양하게 시도되던 예술이 점점 더 변용되고 과학기술과의 결합 등을 통해 확장되었다. 동시대예술에 대한 개념은 학자에 따라서 조금씩 차이가 있다. Danto는 동시대예술을 하나의 시대나 하나의 예술양식으로 규정할 수 없으나, 시기적으로는 Warhol의 <브릴로 상자>를 통해 예술의 종말과 그 이후를 선언한 1960대 이후의 예술에 의미를 부여하고 있다. 아울러 동시대예술이 슬로건이나 로고도 없이, 동시대예술이 발생하였다는 것을 제대로 지각하지 못한 채 부지불식간에 시작한 것을 특징으로 들고 있다. Robertson과 McDaniel의 동시대예술에 대한 시대적 구분은 포스트모더니즘 이후 예술에서 미적 아름다움보다 작품의 근본적 개념에 집중하기 시작한 1980년대 이후부터 오늘날까지 만들어진 예술로 보고 있다. 그들이 주장하는 동시대예술은 다양한 미디어를 통해 사회를 반영하고, 이에 대한 견해를 녹여낸 시각예술이라고 설명하였다. 따라서 본론에서는 이희문이란 음악가에 관한 다큐멘터리 이희문프로젝트 오방신과 – Spangle을 시청하고 감상문을 작성해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 다큐멘터리에 대한 전반적인 소감 및 느낀 점

1) 민속과 실험예술의 경계
이희문프로젝트 ‘오방신과-SPANGLE’ 영상을 통해 전통과 현대, 민속과 실험예술의 경계가 얼마나 유연하고 창조적으로 넘나들 수 있는지를 실감하게 되었다. 경기민요라는 익숙한 전통 소재가 이희문의 손을 거쳐 낯설지만 강렬한 시각과 청각의 언어로 재탄생하는 과정을 보며, 전통은 고정된 형식이 아니라 끊임없이 재해석되고 살아 움직이는 문화라는 생각이 들었다.

참고자료

· 동시대 예술 산책, 한국방송통신대 출판문화원, 2024.
· 강손근(2011). 근대 예술 개념의 성립에 관한 연구. 철학논총.
· 김미희(2011). 동시대 미술의 미적 특성과 문화적 양극화 연구. 부산대학교 대학원 석사학위논문.
· 박신의(2013). 예술의 사회적 영향 연구 분석과 정책적 함의. 문화정책논총.
· 유현식, 이승연(2018). 창의성 향상을 위한 테크놀로지 기반 문화예술교육 콘텐츠 연구. 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집.