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[동서양고전의이해 기말 2025년 1학기] 1. 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고 자기 글로 각색하여 정리 2. 두 개의 장 (고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 비교 3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전

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최초등록일 2025.05.01 최종저작일 2025.04
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[동서양고전의이해 기말 2025년 1학기] 1. 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고 자기 글로 각색하여 정리  2. 두 개의 장 (고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 비교 3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전
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    • 📚 동서양 고전의 깊이 있는 철학적 통찰 제공
    • 🔍 정치철학의 근본 질문에 대한 심층적 탐구
    • 💡 현대 민주주의 이해를 위한 사상적 기반 제시
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    소개

    동서양고전의이해 2025년 1학기 기말과제 참고자료

    1) 교재에 수록된 고전 중 제4장 신채호 [조선상고사]를 골라서 원문을 읽고, 원문 내용이 무엇을 얘기하는 것인지 타인에게 설명한다는 생각으로 자기 글로 각색하여 작성하였습니다.

    2) 내용 면에서 서로 비교할만한 점이 있다고 판단되는 2개의 장으로 제8장 플라톤 [국가]와 제10장 루소의 [사회계약론]를 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 '비교하는 이유'와 '유사점' 과 '차이 점'을 작성하였습니다.

    3) 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전으로 교재에 소개된 루소 [사회계약론]을 선정하여 이 고전을 선택한 이유를 작성하였습니다.

    4) 과제 작성 시 참고하기 편하도록 과제 분량보다 길게 작성되었습니다.

    5) 동서양고전의이해 2025년 1학기 기말과제에 가장 적합한 참고자료입니다.

    목차

    1. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 원문 : 제4장 신채호 [조선상고사]
    1) 역사의 정의와 조선사의 범위 중에서
    2) 역사의 3대 요소와 조선 고대사의 결점 중에서
    3) 기존 역사서의 종류와 그 장단점의 간략한 평가 중에서
    4) 사료의 수집과 선택에 관한 검토 중에서

    2. 동서양 고전의 이해 교재에 수록된 두 고전 비교 : 제8장 플라톤 [국가]와 제10장 루소의 [사회계약론]
    1) 두 고전을 서로 비교하는 이유
    2) 두 고전의 비교 내용
    ① 플라톤 [국가]와 루소의 [사회계약론]의 유사점
    ② 플라톤 [국가]와 루소의 [사회계약론]의 차이점

    3. 동서양 고전의 이해를 수강한 후 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전
    1) 루소 [사회계약론] 소개
    2) 루소 [사회계약론]을 선택한 이유
    ① 진정한 민주주의의 원리를 탐구
    ② 개인의 자유가 공동체 속에서 보장될 수 있는 방법에 대한 탐구
    ③ 국가 권력의 정당성에 대한 철학적 탐구

    4. 참고문헌

    본문내용

    신채호는 역사란 단순한 과거 사건의 나열이 아니라 인간의 내면에서 벌어지는 갈등과 투쟁의 산물이라고 본다. 그는 이를 '아'와 '비아'라는 개념으로 설명한다. 여기서 '아'는 주체적인 존재, 즉 스스로의 입장에서 세계를 바라보는 자를 뜻한다. 반면 '비아'는 그 외부에 있는 타자, 혹은 대립되는 존재를 의미한다. 조선인이 조선을 중심으로 세상을 인식할 때, 조선은 '아'가 되고 외국은 '비아'가 된다. 그러나 같은 현상을 영국인이나 미국인의 관점에서 보면 그 반대가 된다. 이와 같은 '아'와 '비아'의 구분은 단순한 국가 간 구도에만 국한되지 않는다. 신분이나 계급, 직업, 심지어는 사상과 가치관 등 인간 사회의 모든 구조 속에서 동일하게 나타나는 보편적 원리라고 이야기한다. 신채호는 역사란 바로 이러한 '아'와 '비아' 사이의 끊임없는 충돌과 대립의 흐름을 시간과 공간의 맥락 속에서 서술하는 행위라고 본다. 인간은 자신의 삶의 조건을 지키고 확장하기 위해 타자와 갈등을 겪으며, 그 과정에서 다양한 사회적 변화가 일어난다. 이 투쟁은 때로는 사상의 대립으로, 때로는 민족 간 전쟁이나 계급 간 투쟁으로 드러난다. 그리고 이러한 역동적인 흐름 자체가 곧 역사의 본질이라는 것이다. '아'가 억압받거나 침탈당할수록 그에 맞서는 저항의 힘은 더욱 커지며, 이를 통해 역사는 발전해 간다고 설명한다. 즉, 신채호에게 역사는 인간 존재의 주체성과 존엄을 지키려는 끊임없는 투쟁의 연속이다. 단순히 승자와 패자의 기록이 아니라, 살아있는 사람들이 어떤 방식으로 세계와 자신을 인식하며 그 충돌 속에서 어떤 행동을 선택했는지를 보여주는 정신의 기록인 것이다. 그러므로 역사를 이해한다는 것은 곧 인간의 존엄과 주체성, 자유와 억압, 저항과 변혁의 과정을 이해하는 일이며, 이는 단지 과거를 아는 것이 아니라 오늘을 살아가는 방식에도 깊은 의미를 부여하는 일이라고 할 수 있다.

    참고자료

    · 류종렬, 박영미, 박은미, 배기호, 원혜영, 이준석, 이지, 이필렬, 이혜령, 전호근, 정준영, 진보성, 한길석 [동서양 고전의 이해] 방송통신대학교 출판문화원 2021
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