세계의역사

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김민철, 『누가 민주주의를 두려워하는가』(창비, 2023)

목차

서론

본론
1, 민주주의라는 멍에
2, 아테네 민주주의
3, 로마 공화정과 민주정
4, 대의제와 근대 공화정
5, 민주공화정

결론

참고문헌

서론

아테네 민주정을 돌아볼 때, 우리는 아테네가 도시국가 규모였고 노예제에 기반한 사회였다는 점도 그 이상적 평가와 함께 기억해야 한다. 시민이 직접 참여하는 민회는 우선 참여자의 수를 생각하지 않을 수 없으며, 긴 토론 과정에서 유보되는 생산도 빼놓을 수 없는 부분이다. 바로 이 점에서 아테네는 민중이 직접 참여하는 정치체제를 운용하기에 유리한 조건을 갖추고 있었던 것이다. 이를 고려하면 아테네 민주정에서 평가되어야 할 부분은 민중이 직접 국정에 참여하는 민회가 국정의 중심에 있었던 점이 아니다. 오히려 그 속

목차

서론

본론
1, 민주주의라는 멍에
2, 아테네 민주주의
3, 로마 공화정과 민주정
4, 대의제와 근대 공화정
5, 민주공화정

결론

참고문헌

본문내용

서론

아테네 민주정을 돌아볼 때, 우리는 아테네가 도시국가 규모였고 노예제에 기반한 사회였다는 점도 그 이상적 평가와 함께 기억해야 한다. 시민이 직접 참여하는 민회는 우선 참여자의 수를 생각하지 않을 수 없으며, 긴 토론 과정에서 유보되는 생산도 빼놓을 수 없는 부분이다. 바로 이 점에서 아테네는 민중이 직접 참여하는 정치체제를 운용하기에 유리한 조건을 갖추고 있었던 것이다. 이를 고려하면 아테네 민주정에서 평가되어야 할 부분은 민중이 직접 국정에 참여하는 민회가 국정의 중심에 있었던 점이 아니다. 오히려 그 속에서 모든 시민이 동등하게 발언할 수 있었던 점과 공직을 부여함에 있어 추첨제를 사용함으로써 동등하게 기회를 제공했다는 사실이다. 고대와 근현대의 사회적 차이를 고려하더라도 민중의 평등한 능력에 대한 아테네인들의 믿음은 호평 받아야 할 부분이지만 역사적으로 민주주의는 철저히 홀대받았다.

본론

1, 민주주의라는 멍에

흔히 민주주의라고 쓰는 단어는 현대에 만들어낸 기술적 용어가 아니라, 오래전부터 유럽의 여러 언어에서 사용되어온 역사적 개념이다. “이런 시민들이 통치하는 아테네 민주주의에서 가장 중요한 정치기구는 민회였다. 민회에 모인 시민들은 전쟁, 강화, 조약, 동맹, 입법, 사법과 같은 문제들에 대해 최종적인 의결권을 행사했다.” 21p

윌리엄 포레스트에 따르면 기원전 750년과 450년 사이 전체 그리스에서 개별적 인
간의 자율에 대한 관념, 즉 한 정치적 사회의 모든 구성원들은 자유롭고 평등하며 또 누구나 자신이 속한 사회의 구조와 활동들을 결정하는데 동등한 발언권을 가진다는 관념이 점진적으로 발전하였고 아테네 민주정은 이런 관념을 가장 완벽하게 실제 속에 적용하려는 노력의 산물이었다라고 한다.

참고자료

· 세계의역사 한국방송통신대학교 출판문화원