성인학습및상담론

소개

성인학습및상담론

행동주의 학습이론, 인본주의 학습이론, 구성주의 학습이론을 비교·설명하고, 성인의 자기주도적 학습과의 관련성을 논하시오.

목차

서론

본론
1, 학습이론의 정의
2, 행동주의 학습이론
3, 인본주의 학습이론
4, 구성주의 학습이론

결론

참고문헌

서론

행동주의 관점에서는 학습을 외부의 자극에 대한 외현적인 반응의 지속적인 변화라고 생각하며 자극과 반응의 관계, 강화 등을 학습 성공의 핵심요소로 여긴다. 자기주도성문제는 동서양의 교육사에 있어서 오랜 연원을 갖는다. 이를테면 동 서양에서 두루 통용되고 있는 “말에게 물을 먹이기 위해 마부는 말을 물가로 이끌 수는 있을지라도 강제로 물을 먹일 수는 없다.”는 속담은 자발성이야말로 모든 생명 유기체가 드러내는 행위의 근본 속성임을 표현하는 좋

목차

서론

본론
1, 학습이론의 정의
2, 행동주의 학습이론
3, 인본주의 학습이론
4, 구성주의 학습이론

결론

참고문헌

본문내용

행동주의 관점에서는 학습을 외부의 자극에 대한 외현적인 반응의 지속적인 변화라고 생각하며 자극과 반응의 관계, 강화 등을 학습 성공의 핵심요소로 여긴다. 자기주도성문제는 동서양의 교육사에 있어서 오랜 연원을 갖는다. 이를테면 동 서양에서 두루 통용되고 있는 “말에게 물을 먹이기 위해 마부는 말을 물가로 이끌 수는 있을지라도 강제로 물을 먹일 수는 없다.”는 속담은 자발성이야말로 모든 생명 유기체가 드러내는 행위의 근본 속성임을 표현하는 좋은 사례라 하겠다. 선불교적 전승에서 유래된 줄탁동시(窋啄同時)비유는 알에서 깨어 나오는 병아리에 관한 비유로서 동북아시아 교육 현장에서 널리 받아들여져 쓰이고 있다. 이는 알 속에서 껍질을 깨고 나오려는 병아리의 자발적 쫌 행위와 알 속의 움직임을 간파한 어미닭의 자발적 쪼아줌, 즉 상호 동시적이며 능동적 관계성을 통해서 생명의 발현이 가능함을 말한 것으로 이 비유의 핵심은 교육이 주체들 간의 상호자발성 안에서 진정한 깨달음이 유의미하게 발생하게 됨을 말한 것이다(김흥호, 1999:97-103).

근대 서양에서 학습 주체의 자발성 문제는 16C의 코메니우스의 자연주의적 교육원를 기점으로 서서히 전면에 드러나기 시작했으며, 이는 18C에 들어서 루소의 자연주의 교육 사상에서 본격적으로 다루어졌다(Sheuerl, 2004:111-135, 190-218). 루소는 교육에 있어서 무엇보다도 아동 안에서 자연의 법칙을 따라 나타나는 자적 힘들과 여기에 근거한 아동 자신의 활동을 중시했다.

참고자료

· 성인학습및상담론 한국방송통신대학교 출판문화원