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[시민론 2025년 1학기 방송통신대 중간과제물] 1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할 2. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개

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한컴오피스
최초등록일 2025.03.17 최종저작일 2025.03
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[시민론 2025년 1학기 방송통신대 중간과제물] 1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할 2. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개
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    과제정보

    학과 사회복지학과 학년 1학년
    과목명 시민론 자료 19건
    공통 <문제1> (15점)
    1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오. (A4 용지 2장)

    <문제2> (15점)
    나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오. 만약 평소 자신을 시민이라고 생각해 본 적이 없다면, 그 이유가 무엇인지를 서술할 것. (A4 용지 1장)

    소개

    시민론 2025년 1학기 방송통신대 중간과제

    1) 시민론 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 체계적으로 정리하였습니다.
    2) 나는 시민인가, 그리고 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가에 대해서 작성하고, 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험과 그 이유에 대해서 구체적으로 작성하였습니다.
    3) 시민론 중간과제 지시사항에 맞추어 체계적으로 작성한 자료로 과제를 준비하는 모든 분들에게 실질적인 도움을 줄 수 있는 필독 자료입니다.

    목차

    1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오.
    1) 시민의 개념 : 역사의 산물이자 역사를 만드는 주체
    2) 고대와 중세의 시민 : 시대를 반영하는 시민
    3) 절대왕정과 근대적 사회계약 : 계약의 주체로서의 시민
    4) 프랑스대혁명과 부르주아지의 부상 : 보편적 권리의 주체로서의 시민
    5) 자본주의와 이기적 인간의 탄생 : 사회 변화의 주체로서의 시민
    6) 현대 복지국가와 신자유주의 : 책임의 주체로서의 시민

    2. 나는 시민인가? 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가? 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례가 있다면 소개하시오. 만약 평소 시민이라고 생각해 본 적이 없다면, 그 이유가 무엇인지를 서술할 것.
    1) 나는 시민인가?
    2) 나는 언제 나를 시민이라고 의식하는가?
    3) 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험이나 사례
    ① 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 경험
    ② 자신을 스스로 시민이라고 생각했던 이유

    3. 참고문헌

    본문내용

    1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 고대 사회에서 현대 복지국가까지 각 시대에 따른 시민의 의미와 역할을 요약하시오.

    1) 시민의 개념 : 역사의 산물이자 역사를 만드는 주체

    시민이란 단순한 개인이 아니라, 특정한 시대와 사회적 맥락 속에서 형성된 존재이다. 시민은 각 시대의 정치, 경제, 사회 구조 속에서 정의되며, 권리와 의무의 범위는 역사적 조건에 따라 변해왔다. 따라서 시민은 고정된 개념이 아니라 시대적 변화를 반영하는 가변적인 존재로, 그 개념은 소속, 권리, 그리고 관계 속에서 해석되어야 한다. 사회가 노예제에 바탕을 두고 있을 때, 시민의 개념은 극히 제한적이었다. 권력을 가진 지배층만이 정치에 참여할 수 있었으며, 나머지 계층은 시민권을 가질 수 없었다. 이는 노예제가 ‘지배자와 피지배자’라는 권력 관계에 의해 유지되었기 때문이다. 봉건제에서는 신분제 사회 구조 속에서 영주와 농노의 관계가 중심이었고, 정치적 권리는 특정 신분에게만 부여되었다. 따라서 봉건 사회에서 시민은 도시에서 경제활동을 하는 소수의 부유한 계층에 국한되었으며, 대다수는 정치적 주체로 인정받지 못했다. 그러나 시민은 단순히 시대의 틀에 갇혀 존재하는 것이 아니라, 때때로 그 틀을 깨고 새로운 질서를 만들어낸다. 자본주의가 등장하면서 시민의 개념은 경제적 자유와 법적 평등을 바탕으로 확장되었으며, 프랑스 혁명과 같은 역사적 사건을 통해 시민들은 스스로 정치적 권리를 쟁취하였다. 이처럼 시민은 단순히 국가나 사회의 규정에 따라 존재하는 것이 아니라, 새로운 체제를 만들어가는 능동적인 주체가 되기도 한다. 결국, 시민은 주어진 역사적 조건 속에서 형성되지만, 동시에 그 조건을 변화시키는 힘을 지닌 존재이다. 특정 시대의 정치적·경제적 구조에 따라 시민의 권리와 역할이 결정되지만, 시민이 스스로 조직화하고 행동할 때, 기존의 질서를 무너뜨리고 새로운 사회를 창조할 수도 있다. 따라서 시민은 역사의 산물이면서도, 역사를 움직이는 원동력이기도 하다.

    참고자료

    · 유범상, 김종해, 여유진 (2019) 사회복지개론. 방송통신대학교출판문화원
    · 심상용, 심석순, 임종호 (2021) 사회복지역사. 학지사
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