[인간과교육][방송통신대학교] 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

소개

[인간과교육][방송통신대학교] 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

[과제명]
1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

목차

후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주체적·자기형성적 존재인 인간
2. 사회적·역사적 존재인 인간
3. 규범적·합리적 존재인 인간
Ⅲ. 결론 (과학적 인간관 고찰)
참고문헌

콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전인습적 수준
2. 인습적 수준
3. 후 인습적 수준
Ⅲ. 결론 (교육적 시사점)
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

인간의 본질과 특성에 대한 이해 방식은 역사적으로 끊임없이 제기되고 탐구되어온 주제이다. 시대와 문화, 사회에 따라 수많은 학자들은 자신들만의 방식으로 인간의 본질과 특성을 정의해왔다. 인간에 대해 탐구한 학자들이 많다보니 인간 이해의 방식을 분류하는 것도 어려운 작업이었다. 이번 보고서에서는 인간 이해의 방식에 대한 여러 가지 분류법 가운데 마리탱이 제시한 과학적 인간관과 철학 및 종교적 인간관에 대해 살펴보고자 한다. 고대 그리스의 자연철학에서 시작된 과학적 인간관은 20세기 행동주의적 관점이 더해지며 변모와 발전을 거듭해왔다. 철학·종교적 인간관과 과학적 인간관에서는 공통적으로 인간에게는 변하지 않은 본질이 있다고 주장하였다.
하지만 후기 현대철학에서는 변하지 않는 인간의 본질이 있다는 가정을 부정하며 인간의 본질과 특성이 바라보는 관점에 따라서 다양하게 설명될 수 있다고 주장한다. 이러한 후기 현대철학의 인식은 인간의 본질 및 특성에만 국한된 것이 아니라 모든 사물과 존재의 본질 및 특성에도 적용된다. 후기 현대철학에서 인간, 사물, 존재가 갖는 본질은 어떤 측면으로 바라보느냐에 따라서 다르게 파악될 수 있으며 어떤 측면에서만 바라봐야 한다는 고정된 틀이 없다는 점이 가장 큰 특징이다. 본론에서는 후기 현대철학에서 인간을 이해하는 3가지 관점에 대해 알아보겠다. 이를 토대로 결론에서는 종래의 과학적 인간관을 비판해보고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 주체적·자기형성적 존재인 인간

참고자료

· 조화태 외(2023). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.