구비문학의세계_아래에 제시한 자료를 중심으로 한국신화의 특징에 관하여 서술하시오. 1. 고구려 주몽신화 2. 신라의 박혁거세 신화 3. 가야의 김수로 신화

소개

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목차

서론
본론
결론

본문내용

서론

우리는 다양한 신화를 마주하면서 살아간다. 필자가 어린 시절에는 그리스 로마 신화가 대대적인 유행을 했었고, 이와 맞물려 북유럽 신화가 다양한 창작물에 활용되면서 그리스 로마 이외 지역의 신화도 대대적인 각광을 받았다. 요즈음에는 네이버 웹툰에서 메소포타미아 지역의 신화가 연재되고 있으며, 한국사를 배우는 초등학교 5학년 아이들은 ‘단군신화’를 가장 먼저 배우게 된다.
단군신화는 일연의 『삼국유사』에 수록되어 있는데, 다양한 비현실적인 신화적 요소가 반영되어 있지만 누구도 그것이 ‘실제 있었던 일’이라고 믿지는 않는다. 그 시대의 다양한 요소를 보여주는 장치로서 신화적 요소가 사용되었고, 그중에 ‘천손사상’이 본 글에서 다룰 난생 신화와 관련된 요소라고 하겠다. 본 글에서는 대표적인 난생신화인 주몽, 박혁거세, 김수로 신화를 중심으로 한국 신화의 특징에 대해 구체적으로 다뤄볼 것이다.

본론
(1) 천손 사상
과거의 인간은 ‘하늘’을 절대신의 영역으로 여기며 존중했다. 이는 당시 사회가 농경 사회였다는 데에 근간을 둔다. 당장 과학적 기술이 발달한 현대에도 농사에서 제일 중요한 것은 자연 조건이다. 사람의 배설물을 활용한 시비법이 발달한 것이 조선 후기라는 점을 감안한다면 그 시기에는 지금보다 몇 배는 더 자연 조건이 중요했을 것이다.

참고자료

· 김광린. (2011). 한중일 삼국의 천손문화와 평화사상. 선도문화, 11(0), 97-129.
· 이지희. "아시아 지역 난생신화의 유형과 의미 연구." 국내석사학위논문 성균관대학교, 2005. 서울
· 이경희. "한국 난생모티브 설화에 나타난 원형상 변이 연구." 국내석사학위논문 경희대학교 대학원 국어국문학과 국문학전공, 1988. 서울