동서양고전의이해-교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로 다음의 내용을 서술하시오.

소개

교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로 다음의 내용을 서술하시오.

목차

1. 가장 감명 깊게 읽은 동양의 고전(1~7장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선정 내용: 9장, 토마스 아퀴나스, 신학대전
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상

2. 가장 감명 깊게 읽은 서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선정 내용: 4장, 신채호, 조선상고사
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상

3. 가장 비판적으로 읽은 고전(1~15장)을 한 편 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 왜 ‘이 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 이유’를 서술하시오. (A4 1쪽 분량)
1) 선정 내용: 6장, 순자의 ‘순자’
2) 이 고전의 내용을 비판적으로 볼 수밖에 없는지 서술

4. 참고문헌

본문내용

1) 선정 내용: 9장, 토마스 아퀴나스, 신학대전

2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
최초의 움직이는 원인은 움직임의 원인이 되는 동시에 스스로는 움직이지 않는 존재이다. 아리스토텔레스는 이러한 존재를 '부동의 원동자'라고 불렀다. 부동의 원동자 논증은 우주론적 신학적 논증의 하나로, 경험 세계의 움직임을 설명하기 위해 최초의 움직이는 원인, 즉 '부동의 원동자'의 존재를 필증하는 논증이다. 이 논증은 다음과 같은 단계로 진행된다. 우리 주변의 모든 물체는 끊임없이 변화하고 움직인다. 이러한 움직임은 스스로 시작될 수 없기 때문에, 움직임의 원인이 있어야 한다. 움직임의 원인이 또 다른 움직임의 원인에 의해 야기된다면, 이러한 움직임의 원인 사슬은 무한하게 이어질 수 있다. 하지만 무한한 퇴행은 불가능하기 때문에, 움직임의 사슬에는 반드시 최초의 움직이는 원인이 있어야 한다. 최초의 움직이는 원인은 스스로 움직이지 않으면서 다른 것들을 움직일 수 있는 존재여야 한다. 만약 최초의 움직이는 원인이 스스로도 다른 것에 의해 움직인다면, 그것은 진정한 최초의 원인이 될 수 없다.

아퀴나스는 경험 세계의 관찰을 통해 제1원인의 존재를 증명하려고 한다. 그는 다음과 같은 다섯 가지 논증을 제시한다. 우리 주변의 모든 물체는 끊임없이 움직인다. 하지만 어떤 것도 스스로 움직일 수는 없기 때문에, 움직임의 원인이 있어야 한다. 이러한 움직임의 원인 사슬은 무한하게 이어질 수 없기 때문에, 반드시 최초의 움직이는 원인이 존재해야 한다. 이 최초의 움직이는 원인이 바로 제1원인이다.

우리 주변의 모든 존재는 어떤 가능성을 실현한 존재이다. 하지만 어떤 가능성도 스스로 실현될 수는 없기 때문에, 가능성을 실현시키는 초인자가 있어야 한다. 이러한 초인자 사슬은 무한하게 이어질 수 없기 때문에, 반드시 최초의 초인자가 존재해야 한다.

참고자료

· 동서양고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 류종렬 등