국문4 한국한문학의이해_강의와 교재를 참고하여 한국 산문의 갈래와 양식을 간략히 정리한 다음, 마음에 드는 산문을 택

소개

"국문4 한국한문학의이해_강의와 교재를 참고하여 한국 산문의 갈래와 양식을 간략히 정리한 다음, 마음에 드는 산문을 택"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 한국 산문의 갈래와 양식
(2) 허난설헌의 <感遇 三>

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1. 서론
한국과 중국은 지리적으로 가까이에 위치해 있으며 같은 한자 문화권에 있기에 문학적으로 많은 공통점을 가지고 있다. 한국 산문은 필연적으로 중국의 영향을 받을 수밖에 없으면서도 독자적인 특성을 가지고 발달해왔다. 문학사(文學史)를 보면, 본래 사는 시로부터 발전하여 이루어지는 것이므로 시는 사까지 포함한다고 할 수 있다(장산, 2016). 본고에서는 한국 산문의 갈래와 양식을 살펴보고, 허난설헌의 시 <感遇 三>와 관련하여 논하고자 한다.

2. 본론
(1) 한국 산문의 갈래와 양식
한국 산문의 성격을 살펴보면, 남북국 시대부터 고려 중엽까지는 문장이 네 글자와 여섯 글자를 기본으로 한 대구로 이루어져 수사가 화려함을 주는 문체인 변려문이 유행했었다. 이후 고려 중후기에서 조선 전기에는 당송시대의 문학혁신운동인 당송고문이 유행하였다. 주요 내용은 유학을 부흥시키는 것이었으며 형식상으로는 변려문을 반대하고, 고문을 제창하였다. 고려시대의 김부식에서 이제현, 조선시대의 한문사대가, 홍석주, 김매순으로 이어갔으며, 조선시대 임진왜란 이후에는 다릉시파의 뒤를 이어 전후칠자가 문단을 주도하여 옛 문장투를 본받아 지은 글인 의고문이 유행하였다. 이후 정서와 사상, 견문을 담은 정서적 산문인 소품문이 유행하였으며, 이 소품문은 특히 중국문학에서는 산문의 한 장르가 되었다.

참고자료

· 김진영(2022). 조선후기 여성 한시와 시경. 한국고전여성문학연구(45), 131-160.
· 박영민(2019). 여성 한시 문학사 서술을 위한 제언. 여성문학연구48, 136-159.
· 이원상(2016). 허난설헌의 한시 연구. 경희사이버 문화창조 대학원 석사학위논문.
· 이종묵(2021). 조선시대 여성 한시에 대한 몇 가지 질문. 한국한시연구(29), 5-37.
· 장산(2016). 허난설헌과 이청조 한시 작품의 비교연구. 고려대학교 대학원 석사학위논문.
· 최정은(2010). 허난설헌 한시 연구 : 상처와 치유양상. 국민대학교 교육대학원 석사학위논문.
· 황혜경(2008). 허난설헌 한시를 통해서 본 여성의식. 국민대학교 교육대학원 석사학위논문.