(취미와예술) 코로나 19(COVID 19)로 중단되었던 일상이 서서히 회복되면서 우리 사회 구성원들의 취미 생활에 나타난 변화에 대해 분석해 보시오. 분석 과정에서 현재의 취미생활이 코로나 19 팬데믹 이전의 취미생활로 회귀한 것인지 아니면 코로나 19 팬데믹 시기의 변화된 취미생활의 영향을 여전히 받고 있는지, 영향을 받고 있다면 그 내용은 무엇인지에

소개

교과목명: 취미와예술
<과제명> 코로나 19(COVID 19)로 중단되었던 일상이 서서히 회복되면서 우리 사회 구성원들의 취미 생활에 나타난 변화에 대해 분석해 보시오. 분석 과정에서 현재의 취미생활이 코로나 19 팬데믹 이전의 취미생활로 회귀한 것인지 아니면 코로나 19 팬데믹 시기의 변화된 취미생활의 영향을 여전히 받고 있는지, 영향을 받고 있다면 그 내용은 무엇인지에 대해 초점을 맞춰 보시오.(30점)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 코로나19 전후 취미 생활의 변화
2. 코로나19 이후 취미생활의 변화 방향

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

네덜란드의 문화사학자 요한 호이징하는 인간의 본성에 대해 ‘호모 루덴스’라는 용어를 사용하여 ‘놀이하는 인간’을 개념화하였다. 인류는 호모 사피엔스(생각하는 인간)에서 호모 파베르(만드는 인간)으로 변하였는데, 생각하는 것과 만드는 것 이외에 제3의 본성으로 ‘놀이하는 것’의 기능을 언급한 것이다. 동물도 놀 수 있지만, 인간이 좀 더 잘 놀 수 있었기에 문명을 만들어 냈고, 놀이는 문화의 하위분야가 아니라 문화 자체가 놀이라고 설명한다. 즉 문명의 기초에는 놀이가 있는데, 이때 놀이는 도덕적 의무나 외부의 강제가 없는 자유를 바탕으로 한다. 놀이가 문명을 탄생시킨 것처럼 개인으로서의 인간이 발전하고 삶을 확대해나가기 위해서는 최근에는 휴식, 여가, 취미 등 다양한 용어로 변주된 놀이가 필요하다.
호모 사피엔스였던 때보다 호모 파베르일 때, 역설적이게도 인류의 문명은 더욱 파괴되었다고 할 수 있다. 산업화, 상업화, 정보화, 세계화 등으로 인해 대량생산 대량소비, 대중문화, 유행 등이 등장하였는데, 이때 획일적인 문화가 유통되면서 문화적 다양성의 가치가 훼손되었기 때문이다. 이뿐 아니라 기존의 문화도 의미가 퇴색되면서 놀이 행위에 도덕적 의무나 외부의 강제가 개입되기 시작하였다. 현대 인류는 놀이를 하다가 문명을 발전시키는 것이 아니라, 거대한 기계의 부품처럼 여겨지게 되면서 놀이와 분리된 삶을 살게 되었다. 놀이는 원초적 인간의 본성인데, 이제 인간은 어떻게 놀이를 하는지에 대한 감각을 잃어버렸다. 현대의 인간은 일이 전부이자 중독된 삶에서 살기 때문에 에너지를 재충전하고, 자신의 가치를 발견하며, 삶의 의미를 확장시켜 줄 깨달음을 얻지 못하고 있다.
하지만 2019년 코로나19라는 전염병이 전 세계를 휩쓸면서 놀이하는 인간의 본성을 일깨울 절호의 기회가 왔다. 코로나19의 확산 초기, 코로나19가 어디서 발병한 것인지, 어떻게 치료하는지 등에 대해 무지했다.

참고자료

· “호모 루덴스”. 선샤인 논술사전. https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1838403&cid=42044&categoryId=42044
· 동아일보. 취미생활도 운동도 ‘집콕’… 삶의 질 양극화 막아야. 21-01-23. https://www.donga.com/news/article/all/20210123/105053658/1