(청소년인성교육) 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 ‘이타성’과 ‘공감’은 우리에게 무엇보다 필요한

소개

과 제 명 : 이기심으로 가득찬 사회를 따뜻하게 만들기 위해 ‘이타성’과 ‘공감’은 우리에게 무엇보다 필요한 대인관계 발달의 덕목이다. 이타성과 공감에 대하여, 아래 순서에 따라 자신의 경험을 구체적으로 제시하시오.
1) ‘이타성과 공감’에 대한 이론적 정의 및 심리학적 이해를 제시하기
2) 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동” 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기
3) 이러한 적용과정에서 느낀점과 배운점을 제시하기

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. ‘이타성과 공감’에 관한 이론적 정의와 심리학적 이해 제시
2. 내 삶에서의 입장 바꿔 생각해보기
3. 느낀점과 배운점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리 사회에서 가장 중요시 생각해야 하는 덕목은 이타성과 공감이다. 하루가 멀다하고 매일같이 서로 간의 이기심으로 인해 싸우는 사회적 갈등, 범죄 등으로 하루의 기사, 뉴스 등이 채워지고 있다. 최근 시카고대학에서는 쥐를 대상으로 이타성에 관한 실험을 진행했는데, 영장류 뿐 아니라 쥐조차도 공감능력과 이타성을 갖고 있다는 연구결과를 발표했다. 이처럼 사람은 누구나 상대방을 위한 마음, 이타심, 공감능력, 책임감 등을 지니고 있다. 그러나 많은 사람들은 자신의 삶에만 도취해 상대방을 잊고 살아간다. 이 세상은 더불어가는 사회이지, 혼자만 살아갈 순 없다. 다 함께 행복하게 살아가기 위해선 상대방을 이해하고 배려하는 마음, 베푸려는 마음, 상대방의 마음을 들여다 보려는 자세를 지녀야 한다. 나는 지금부터 이타성과 공감에 대해서 살펴보고, 이를 개선할 수 있는 상황을 설정해보고 느낀점까지 적어보고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. ‘이타성과 공감’에 관한 이론적 정의와 심리학적 이해 제시
1) 이타성
(1) 이타성의 정의
이타성이란 인간사회를 흔히 말해 훈훈하고, 따뜻하게 만들고자 하는 성품으로, 자신의 이익을 떠나서 타인의 행복을 위해 호의적으로 행동하는 성향을 의미한다. 주변에 나만 먼저 생각하는 행동에서 벗어나 타인부터 배려하고, 베푸는 사람을 볼 수 있을 것이다. 이런 행위와 심성을 이타성이라고 부른다.
이타 행위에 관한 본격적인 논의는 1970년대부터 이뤄지기 시작했다. 스타우브(1978)는 “자신의 이익, 사회적 보상을 구하기보다 타인에게 유익함을 주려는 마음”을 이타주의라고 주장했다. 배슨(1991)은 “외적 보상을 바라기보다는 타인을 이롭고, 행복하게 하려는 의도로 이뤄지는 자발적이고 의도적인 행위가 이타주의이다”라고 언급했다.
타인을 배려하는 친절한 행위로 나타나기에 긍정심리학에서는 친절성(kindess)라고 하며, 진정한 친절이란 의무나 규범, 강요에 의해 이루어지는 것이 아니기에 배려나 개인의 이익과 명예를 위한 행위와는 철저하게 구분된다.

참고자료

· 윤미구, 「친사회적 행동의 동기로서 공감 연구: 마틴 호프만(Matin L. Hoffman)을 중심으로」, 석사학위논문, 한국교원대학교 대학원, 2015.
· 하혜숙·황매향·여태철·강지현(2018). 청소년 인성교육. KNOUPRESS.