1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

소개

"1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오."에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처 및 참고자료

본문내용

1. 서론
교육은 인간에 대한 행위이다. 그렇기에 교육이 이루어지는 상황, 교육의 목적 등을 말함에 있어서 가장 먼저 필요한 것은 인간이 어떠한 존재인지 규명하는 것이다. 이를 토대로 인간은 어떠한 존재로 거듭날 수 있으며, 그 중 목표로 해야 할 것은 무엇인지, 그 목표를 이루기 위한 실천이 이루어져야 하며 어떤 것들이 불필요한 지 비로소 말할 수 있게 된다.
그러나 이러한 이해에 있어 가장 곤란한 점은, 인간이 처해 있는 환경이 시시각각 변한다는 것이다. 어느 시기의 인간은 중앙 정부를 구성한 지 얼마 되지 않았을 때도 있고, 어떤 시기에는 종교가 생활 양식의 대부분인 시기도 있었다. 또 어떤 때에는 인류 종으로서 세계에 도전하여야 했던 시기 역시 있었다. 그리고 각각의 시기에서, 인간에 대한 정의는 항상 달라졌고 인간관은 보다 환경을 반영하는 방향으로 이루어져 왔다.
그 최전선의 우리, 현대를 살아가는 우리는, 포스트 모더니즘적 인간관을 토대로 살아가고 있다. 과연 이 이해에서 우리들은 어떠한 존재이며, 어떤 삶을 추구해야 하는 지, 그리고 이를 위한 교육은 어떠한 것인지, 생각해보는 것은 매우 의미 있는 일일 것이다.

2. 본론
포스트 모더니즘적 관점은, 모더니즘에 대항하는 것으로도 해석 가능하다. 그렇다면 모더니즘이 무엇인지 묻는다면, 우리는 이와 같이 요약할 수 있다. 바로, 이성중심주의, 합리주의 등의 키워드를 통해서.
따라서 포스트 모더니즘은 모던타임즈의 기능론적 사회관은 물론, 인간을 하나의 부품으로서, 기능체로서 해석하는 과학적 인간관을 포함한 모더니즘에 대한 반 모더니즘으로서 받아들일 수 있는 사상이기도 하며, 이를 가장 대표적으로 보여주는 철학자가 바로 해체주의의 데리다이다. 포스트 모더니즘이 말하는 해체는 자동차의 해체에 비유될 수 있다. 우리는 자동차 하나를 인식함에 있어서, 그 부분에 해당하는 엔진, 베어링 등의 부품은 자동차

참고자료

· 황혜정. 수학교육학신론. 서울: 문음사, 2016.