2021년 방송통신대학교 인간과교육 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (2)

목차

1. 서론

2. 본론
1) 후기 현대철학적 인간관의 특징
2) 후기 현대철학적 인간관의 관점에서 과학적 인간관 비판

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1. 서론
과거의 전통적인 철학적·종교적 인간관에서는 인간의 감각 및 이성은 자연에 의해서 주어진 본질적인 능력으로서 사실의 세계를 있는 그대로 파악하고 간주하며, 더 나아가 인간의 감각적·이성적 능력에 의해서 인간의 불변의 본질을 파악할 수 있다고 믿었다. 그러나, 이러한 자연 및 신에 의해서 주어진 불변의 고정된 인간의 본질은 현대철학적 관점에서는 부정되었다. 즉, 후기 현대철학에 의하면 인간의 본질뿐만 아니라 기본적으로 어떤 사물 및 존재나 세계 그 자체의 본질 및 본성은 인간의 관심·동기·선입견·신념 등에 의해서 어떤 방향으로 해석되고 이해되는 결과로 파악하고 있다. 즉, 후기 현대철학적 인간관은 전통적인 인간관에 기초하여 인간의 불변적 본질 대한 가정을 부인하면서 후기 규범적 인간이해의 관점에서 인간에 대한 인식을 전개하고 있다. 결국 후기 현대철학에 의하면 인식주체인 인간과 객체인 세계는 떨어질 수 없는 밀접한 관련을 맺으면서 세계에 대한 인간의 관점 및 인식은 인간과 세계간이 상호작용에 의해서 이루어진다는 것이다. 이와 같은 후기 현대철학적 인간관은 현대사회를 이해하는 기초이면서 현대사회의 다양한 영역에 영향을 주면서 발전했으며, 이는 기존의 과학적 인간관을 비판하면서 인간에 대한 근본적 이해와 더불어 인간존엄성을 본격적으로 실현하기 위한 이론적 배경을 제시하고 있다.
이에 후기 현대철학적 인간관의 특징에 대해서 살펴보고, 후기 현대철학적 인간관의 관점에서 과학적 인간관에 대해 다음과 같이 비판하고자 한다.

2. 본론
(1) 후기 현대철학적 인간관의 특징
후기 현대철학은 인간과 세계를 이해함에 있어 어떤 특정한 관점을 부정하면서 인간과 세계를 파악하는 절대적 불변의 진리를 거부하면서 전통적 인간이해인 인간을 어떤 특성에 의해서 획일적으로 규정하고 설명하려는 전통적인 관점에 대해서 비판적인 입장을 취하고 있다.

참고자료

· 이군현 저, 「교육심리학」, 박영사 : 서울, 1990
· 이미애 저, ‘피아제의 인지발달 이론을 적용한 창작 수업 지도 방안 : 중학교 3학년 창작 수업을 중심으로’, 전북대학교 교육대학원, 2010