동서양고전의이해, 맹자 , 동양의 고전 독후감

소개

동서양고전의이해 맹자입니다.
잘 참고하셔서 좋은 결과 거두세요^^*

목차

1. 요약
2. 감상
3. 참고문헌

본문내용

맹자는 ‘전국시대에 태어나 그 시기에 제후들이 쟁탈하고 백성들이 고통을 겪는 원인이 인간이 사욕(私慾)을 방임하여 단지 사리(私利)만을 바라고 인의(仁義)를 잊은 데 있다고 보았다. 그래서 맹자는 양혜왕에게 “왕께서는 하필 이(利)를 말씀하십니까? 또한 인의(仁義)가 있을 뿐입니다” 라며 인의(仁義)를 역설(力說)하였다. 공자도 “군자는 의(義)에 밝고 소인은 이(利)에 밝다고 하여 경리중의적〔輕利重義〕 의(義)를 강조하였다. 공맹의 학설을 통칭하여 인의지도(仁義之道)라 하지만, 인의(仁義) 두 자를 병칭(竝稱)하며 의(義)를 상대적으로 더 중요시한 이는 맹자였다. 이상은은 “맹자 전서를 통해 보면 의(義)자를 사용한 예와 기타 의(義)에 관한 사례를 말한 것이 60개에 달한다. 맹자가 얼마나 의를 중시하고 제왕의 통치 철학으로 중요하게 역설하였는지 알 수 있는 대목이다.

맹자는 당시 저자백가서 대부분이 사후 제자들에 의해 쓰였던 것과는 달리 맹자가 직접 책의 작성에 관여하여 만들었다. 정확히 말하면 맹자의 주도 아래 만장, 공손추 등 제자들이 참여하여 쓴 책이다. 책은 양혜왕, 공손추, 등문공, 이루, 만장, 고자, 진심의 7편으로 이루어졌다.

성선설, 인간의 도덕적 가능성

맹자는 성이 맹(孟)이고 이름은 (孟軻)이다. 노나라 사람으로 노나라 세력가 중 하나였던 맹손씨의 자손이라는 설이 있지만 확증할 수는 없다고 한다. 맹자의 본래 이름이 가인 것은 맹자에서도 언급되고 있기 때문에 확실하다. 원래 가는 그 시대 사람들의 교통수단인 수레를 뜻한다. 이는 마치 위대 선배사상가인 공자가 수레를 타고 천하를 주유하면서 제자들을 가르치고 자신의 사상을 설파하던 모습과 비견되는데 맹자도 수레를 타고 여러 나라를 돌아다니면서 자신의 사상과 이념을 전했을 것으로 보인다. 맹자는 추(鄒)나라 혹은 그 지방 사람인데 추(鄒)가 한 나라의 국명인지 아니면 노나라의 한 지역 이름인지..

<중 략>

참고자료

· 동서양고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원