(2025 동서양고전의이해 중간과제) 제4장 신채호 조선상고사 독후감, 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오

소개

동서양고전의이해 2025년 1학기 중간과제 참고자료

1) 교재(2021)에서 다룬 동양 고전 중 신채호의 『조선상고사』 제4장을 선정하여, 저자 신채호의 생애와 사상적 배경을 소개하고, 본문의 핵심 내용을 ‘자아와 타자의 역사 해석’, ‘기록의 신뢰성’, ‘고려 역사 왜곡’, ‘고구려 유적 탐방’이라는 네 가지 주제로 정리하였습니다.
2) 『조선상고사』 원문과 해설을 바탕으로, 역사에 대한 신채호의 철학을 중심으로 한 독후감을 작성하였으며, 고전이 현재 사회에 주는 의미를 ‘정체성’, ‘역사 해석의 주체성’, ‘기억의 중요성’이라는 현대적 관점에서 구체적으로 분석하였습니다.
3) 동서양고전의이해 참고자료는 2025년 1학기 동서양고전의이해 중간과제에 가장 적합한 참고자료가 될 것입니다.

목차

1. 『조선상고사』 저자 소개 신채호

2. 『조선상고사』 제4장 핵심 내용 요약
1) 역사는 ‘나’를 지키기 위한 집단의 서사
2) 기록은 주관을 피할 수 없다
3) 고려의 기억이 사라지다
4) 고구려 유적에서 마주한 살아 있는 역사

3. 『조선상고사』 독후감
1) ‘역사를 누구의 시선으로 기록할 것인가’라는 근본적 질문
2) 『조선상고사』가 오늘 우리에게 던지는 질문들
3) ‘기억을 되찾는 일’의 가치에 대해 다시 생각하다

4..참고문헌

본문내용

1. 『조선상고사』 저자 소개 신채호

신채호(申采浩, 1880~1936)는 단순한 역사가가 아니었다. 그는 일제에 국권을 빼앗긴 시대에, 무너진 자존을 회복하기 위해 ‘기억의 전선’에서 싸웠던 정신적 전사였다. 조선이 식민지로 전락한 이후, 민중의 자부심은 철저히 무너졌고, 과거의 역사조차 타자의 관점으로 재편되는 현실 속에서, 그는 역사를 통해 민족의 존재 근거를 다시 세우고자 했다.

그의 역사학은 단순히 과거를 나열하는 기술(記述)이 아니었다. 오히려 과거를 오늘의 언어로 다시 해석하고, 민족의 주체성을 재정립하려는 사상적 실천이었다. 이와 같은 태도는 『조선상고사』 전반에 깊게 스며 있으며, 그중 제4장은 신채호 사상의 핵심 명제를 가장 선명하게 보여주는 장이라 할 수 있다.

특히 신채호는 당시의 주류 사학이 유교 중심의 통치 이념에 매몰되어 있음을 비판하며, 그 속에 묻혀버린 고구려, 백제, 발해 등의 역사를 되살리는 데 힘을 기울였다. 그는 ‘역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁’이라는 관점을 통해, 과거를 ‘사실의 집합’이 아닌 ‘의미의 투쟁장’으로 바라보았다. 이는 곧 역사를 바라보는 틀 자체를 뒤흔드는 급진적 관점이었다. 그의 사유는 곧 민족의 과거를 복원하고, 미래의 방향을 제시하는 도전이기도 했다.

2. 『조선상고사』 제4장 핵심 내용 요약

1) 역사는 ‘나’를 지키기 위한 집단의 서사

신채호는 역사의 본질을 ‘나(我)’를 둘러싼 투쟁의 과정으로 해석했다. 이는 단순한 철학적 은유가 아니라, 민족사 전체를 꿰뚫는 핵심 틀이다. 인간은 누구나 자신을 인식하는 데서 출발한다. ‘나는 누구인가’라는 질문은 곧 ‘나는 무엇이 아닌가’를 묻는 타자 인식으로 이어지며, 이 과정에서 정체성이 형성된다. 이 논리는 개인에게만 적용되는 것이 아니라, 집단·민족·국가에도 동일하게 작용한다.

참고자료

· 류종렬 외(2021). 『동서양 고전의 이해』 한국방송통신대학교출판문화원.
· 서병국 (2012). 신채호의 조선상고사 연구: 근대 민족주의 역사서의 성격과 특징. 한국사연구.
· 강명관 (2019). 신채호의 조선상고사 연구: 민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
· 박종기 (2015). 신채호의 조선상고사와 민족주의 역사학. 한국민족문화대백과사전.