세계의 역사 한국방송통신대학에 입학하여 <세계의 역사>를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 <세계의 역사> 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 역사의 의미
2. 역사교육의 정의와 의의
3. 역사교육의 필요성
4. 세계사 학습의 방향과 학습자세
5. 내가 생각하는 세계사 학습 태도

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

서론

코로나19의 와중에 느지막이 다시 공부를 시작하는 마음이 단순하지 않다. 함께 공부할 학우나 교수님들은 어떤 사람들일까? 잘 할 수 있을까? 수업은 그렇다 쳐도 시험은 어떻게 치르나? 등 고민과 기대가 교차하는 요즘이다. 지금 우리가 공부하려는 역사란 무엇일까? 민족주의적 역사가인 단재 신채호 선생은 역사를 "아(我)"와 "비아(非我)"의 투쟁이라고 하였고, E, H, 카(Carr, 1892년 6월 28일~1982년 11월 3일)에 따르면 "역사란 역사가와 사실들의 지속적 상호작용의 과정이자, 현재와 과거의 끊임없는 대화"라고 규정하였다. 개인과 개인, 개인과 사회, 사회와 사회의 상호작용이자 과거, 현재, 미래를 아우르는 소통의 과정이라는 것이 그의 주장이다. 일상생활에서 역사는 과거에 있었던 일을 가리킨다. 그러나 역사란 의미는 그렇게 간단하지 않다. 역사가 무엇인지에 대해서 서양에서 이를 처음 언급한 역사가 헤로도토스(Herdotus)는 역사는 탐구에서 얻어지는 의식을 뜻하는 용어로 정의하기도 하였다. 본 과제에서는 한국방송통신대학에 입학하여 <세계의 역사>를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 <세계의 역사> 학습방향 및 학습태도에 대한 나름의 생각을 서술해보고자 한다.

본론

1, 역사의 의미

흔히 인간을 사회적 동물이라고 한다. 개별자로써 존재하지만 사회 안에서 타인과의 관계 속에서 진정한 나를 찾아가기 때문일 것이다. 사람은 출생과 더불어 사회의 일원이 되고 자신이 속한 사회를 이해하며 이에 적응할 수 있도록 자신과 타인, 사회적 관계 및 제도들에 대한 기초적인 개념들을 형성하기 시작한다. 역사란 무엇일까? 단재 신채호 선생은 역사를 "아(我)"와 "비아(非我)"의 투쟁이라고 하였고, E, H, 카(Carr, 1892년 6월 28일~1982년 11월 3일)에 따르면 "역사란 역사가와 사실들의 지속적 상호작용의 과정이자, 현재와 과거의 끊임없는 대화"라고 규정하였다.

참고자료

· 세계의 역사, 한국방송통신대학교 출판문화원