철학의이해 ) 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.

소개

1. 교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
2. 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.

목차

1. 교재와 강의 13장을 공부하고, 연역논증과 귀납논증에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
2. 교재와 강의 14장을 공부하고, 대응설과 정합설, 그리고 이에 대한 비판적 보완에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
3. 교재와 강의 15장을 공부하고, 필연과 우연, 가능성과 현실성에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.

본문내용

인류의 지식은 귀납으로 도출된 결론을 연역으로 변형시켜서 새로운 결론을 얻는 방식으로 구축되어 왔다. 그렇기 때문에 연역논증과 귀납논증을 처음 배우면 그 둘을 구별하는 것이 까다롭게 느껴질 수 있다. 왜냐하면 두 논증을 배울 때 예시로 사용되는 명제들이 대부분 우리에게 낯선 것들이 아닌 보편적인 상식으로 여겨지던 것들이기 때문이다. 그러나 조금 더 자세히 살펴보면 우리의 지식은 대부분 귀납으로부터 시작했다는 것을 알게 된다. 오랜 세월 전해 내려온 지혜는 조상들의 경험들이 쌓여 만들어진 것으로, 결코 머릿속에서 지어낸 결과물이 아니다. 그 역사가 쌓인 지금 우리는 더이상 직접 실험해서 그것이 참인지를 증명해 낼 필요가 없어졌기에 학교에 가거나 책을 읽는 방법으로 이론과 논리를 공부하고 있다. 교재에서 예시로 들었던 독버섯 명제가 그 대표적인 것이다. 귀납논증은 먼저 독버섯을 먹고 죽은 사람들을 하나하나 나열하는 명제로 시작한다.

참고자료

· 없음