(문화산업과문화기획) 교재 10쪽의 참고 “문화적 공동체로서의 근대국가”의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 민족의식을 고취하기 위해 사용되는

소개

문화산업과문화기획
교재 10쪽의 참고 “문화적 공동체로서의 근대국가”의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 민족의식을 고취하기 위해 사용되는 다양한 방법의 사례를 찾아 보시오. 그리고 이 방법이 주로 겨냥하는 대상은 누구이며 그들을 겨냥하게 된 배경은 무엇일지에 대해 분석해 보시오.(30점)
민족주의 고취 사례와 배경

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1) 민족주의와 민족국가
2) 일제강점기의 민족주의 고취
3) 분단체제 속의 민족주의 고취

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
민족의식의 고취하는 것은 매우 중요하다. 하나의 민족으로서 공동체 의식을 가지며 자주 민족국가를 형성하는 것은 민족의 사명과도 같은 일이기 때문이다. 하지만 역사적으로 대한민국의 민족주의는 주로 특정한 용도로 활용되기 더 바빴던 것으로 보인다. 대외적인 저항을 볼모로 민중들을 통제하고 탄압하는 등 권력자들의 이익을 위해 사용되는 경우를 빈번하게 찾아볼 수 있다. 본론에서는 민족주의와 민족국가의 의의를 분석해보고, 일제강점기와 분단체제에서 민족의식 고취가 어떤 배경과 목적으로 이루어졌는지를 분석해볼 것이다.

Ⅱ. 본론
1) 민족주의와 민족국가
(1) 민족과 민족주의
지구상에는 다양한 민족이 존재하고 있다. 그들은 각기 다른 정치 사회적, 역사적 경험을 지고 있다. 서구사회에서 민족은 근대국가형성과 근대자본주의의 결과로써 근대에 형성되었던 인간집단이라고 설명하고 있다. 하지만 인류 역사에서는 전근대 시대와 그 이전에도 자기 민족을 형성하고 있었던 민족이 많이 나타난다. 민족을 바탕으로 형성된 민족주의 역시 공간과 시대의 차이에 따라서 다양한 유형으로 전개되어 온 것이다.
역사학자 콘은 민족에 대해서 사회의 역사적 발전 산물로 규정하고 씨족 혹은 부족 및 종족집단과 다르다고 보았다. 민족은 다른 민족과 구별되는 객관적 요소로 같은 언어, 영토, 혈통, 전통을 가지나 민족형성에 가장 필수요소는 적극적이고 생생한 공동의지라고 강조했다. 헤이즈는 민족이라는 것을 생물학적 인종 차원이 아닌 같은 문화, 언어, 역사 안에 생성된 특징과 개성으로 보고 있다.

참고자료

· 아이굿 뉴스 [“일제강점기 기독교 신앙 운동, 민족주의로 국한할 수 없어”]
· 중앙일보 [통일과 민족주의]