고전소설강독3공통) 세태소설론(임화)과 탈식민주의론을 통해서 고전 이춘풍전과 박태원의 소설가 구보씨의 一日을 비교서술하시오0K

소개

고전소설강독3공통) 세태소설론(임화)과 탈식민주의론을 통해서 고전 이춘풍전과 박태원의 소설가 구보씨의 一日을 비교서술하시오0K

국어국문 고전소설강독3공통

세태소설론(임화)과 탈식민주의론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣을 비교‧서술하시오.

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참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
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좋은 레포트와 논문이 되리라 생각합니다.

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따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 이춘풍전 줄거리와 작품분석 및 평가
1) 이춘풍전의 줄거리와 서평
2) 왈자와 시정의 유흥세태
3) 이춘풍전의 작품분석- 풍자와 해학
4) 나의 제언
2. 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣줄거리와 작품분석 및 평가
1) 박태원 작품의 특징
① 세태소설
② 이념성이 배제된 주제
③ 도시공간은 통한 의미의 표현
2) 소설가 구보씨의 一日 줄거리
3) 소설가 구보씨의 일일을 통해 본 세태소설
4) 박태원 소설의 전개과정과 서술방식의 특징
5) 박태원문학작품의 평가
6) 나의 제언

Ⅲ. 결 론

참고자료

본문내용

우리나라는 일제 식민지하에서도 1930년대는 문학적으로 활발한 문학활동이 전개되는 시기었다. 김기림이나 최재서, 김환태 등 `해외 문학‘ 전공자들의 왕성한 문학활동 뿐만 아니라 이태준, 이상 등의 `구인회’ 작가들의 중심으로 한 모더니즘, 주지주의, 인상주의 등이 소개되어 문학적 기법과 형식이 새롭게 시도되기 시작하였으며, 박태원, 이상의 실험적 소설으로 인한 다양한 작품 활동이 전개되어 작품의 모든 면에서 괄목할만한 성과가 이루어져 그에 따른 여러 가지 다양한 유파의 생기기 시작했다. 즉. 문학의 다양성이 추구되어 30년대 중반기는 문학사의 한 결절 지검으로, 본격화된 프로 문학의 편향성에 대한 비판과 거부의 움직임이 일어나게 된 문학적 변화의 중요한 시점이라고 말 할 수 있다.
박태원은 1930년대 활동한 작가로 이상과 함께 ‘구인회’의 활동을 통하여 모더니즘 소설에 한 획을 그었다. 여러 가지 새로운 기법을 소설에 도입하여 소설의 폭을 넓히는데 성공하였으며, 문학 자체의 예술성을 강조함으로서 당대 사회의 정치적 이데올로기를 부정하고 자신의 독특한 문학세계를 구축했다. 박태완의 작품은 모더니즘을 바탕으로 한 작품이 다수 나왔는데 남북한을 통틀어 가장 뛰어난 작가로서 평가받고 있다.
박태원의 작품인 소설가 구보씨의 일일은 소설가 구보가 정오에 집을 나와 새벽 2시경에 귀가하기까지 하루 동안의 여정을 중심으로 내용이 전개되고 있다. 그 경로는‘집 → 경성(서울) 거리 → 전차 안 → 다방 → 경성역 대합실 → 다방 → 경성(서울) 거리→ 술집 → 집’으로 그려지며, 서술자의 관찰 내용과 심리가 서술되어 있는것이 특징이다. 구보가 떠올리는 생각들은 필연성보다는 의식의 흐름에 따라 서술되고 있다. 위 소설은 외관상 서술자와 초점 주체(보는 자)가 분리되어 있는 3인칭 시점을 취하고 있으면서도 서술자가 인물의 시점에 동화되어 그 인물의 시점에서 서술을 전개하는 방식을 취하고 있다. 이는 서술자와 등장인물 사이의 거리를 소멸함으로써 결과적으로는 1인칭 시점과 마찬가지의 효과를 발휘하여 서술자와 인물을 동일시하는 효과를 내고 있다. 이 장에서는 고전소설강독3공통) 세태소설론(임화)과 탈식민주의론을 통해서 고전 ｢이춘풍전｣과 박태원의 ｢소설가 구보씨의 一日｣을 비교‧서술하기로 하자.

참고자료

· 강명관, 조선후기 서울의 중간계층과 유흥의 발달 , 『민족문학사연구』, 민족문학사연구소, 1992, 201쪽.
· 김종회. 2016, 경희대학교 국어국문학과 교수, 박태원 작품집
· 박태상, 『박태원의 삶과 문학』, 한국문화사, 2017.
· 방민호 외, 『박태원 문학연구의 재인식』, 예옥, 2010.
· 송철호, 2010, 부산대학교, 교보문고 KYOBO Book Centre, 154 한국문학논총 제65집
· 정현숙, 『박태원문학연구』, 국학자료원, 1993.
· 여운필, 이춘풍전 , 『고전소설연구』, 일지사, 1993. 1013쪽 참조
· 정옥자, 『조선후기문화운동사』, 일조각, 1988. 219쪽.