Plus report 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해보시오.

소개

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목차

I. 서론

II. 본론
1. 후기 현대철학 적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
2. 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ.서론

전통적인 철학자들에 의하면 인간과 인간이 이루는 세계는 인식의 주체와 대상이 되는 객체로 엄격하게 구분되며 인간과 세계는 상호 매우 독립적이다. 하지만 후기 현대철학자들에 의하면 인식의 주체인 인간과 객체인 세계는 절대로 서로 떼어 생각할 수 없도록 아주 밀접히 관련되어 있으며 세계에 대한 인간의 구체적 관찰이나 인식은 상호작용에 의해서 반드시 이루어진다. 사물에 대한 자세한 관찰에 있어서 인간과 사물은 다양한 이론과 관점, 인간이 지닌 관심이나 동기, 신념과 가치관, 그리고 언어와 개념에 의해 잘 매개되어 있다. 그러므로 어떠한 사실적인 지식도 인간이 지니는 이러한 다양한 요소들의 복합적 작용의 결과라는 것이다. 후기의 현대철학자들이 강력히 주장하고 있는 것이 바로 이점이며 이를 이론부하설이라고도 한다. 인간의 인식과 지식은 기본적으로 다양한 가치의 요소가 전제적으로 작용해야만 가능한 것이며, 따라서 사실에서 가치를 떼어 내서 그것에 대해 생각 할 수는 없다는 점을 가치부하 설은 단점으로 내세워 지적하고 있기 때문에 사실과 가치를 엄격하게 서로 구분하는 전통적인 이분법적 사고는 가치부하 설에 의해서 완전히 부정된다. 그래서 사실-가치의 이분법적 사고에 전제를 두고 입각하여 전개되고 있는 과학주의는 후기 현대 철학에서 아주 강력히 비판되고 있다. 또한 실증주의에 입각하여 인간의 경험적으로 검증할 수 있는 사실에만 근거하여 가치중립적으로 인간을 분석 및 설명하려는 과학적 인간관 역시도 아주 강력하게 비판되고 있다. 이에 대해 본론에서 더욱 자세히 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ.본론

1.후기 현대철학 적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
후기의 현대철학 적인 인간이해의 관점에서 주로 강조되고 있는 인간관이란 다양한 진리나 지식, 합리성이 갖는 절대적인 확실성과 객관성에 대한 전통적인 철학적 신념을 부정하고, 그것들이 갖는 상호 우연성과 잠재성..

<중 략>

참고자료

· 인간관의 고찰(문현상, 동문사, 1996)
· 현대 철학 강의(로저 스크루턴, 주대중, 바다출판사, 2017)
· 현대철학(앤서니 케니, 이재훈, 서광사, 2013)