(방통대) (사회문제론 D형) 한국사회에서 소수자의 인권은 어떤 식으로 사회문제가 되고 있으며, 바람직한 변화를 이끌어내기 위해서 필요한 실천들에는 어떤 것이 있을지 구체적인 사례를 들어가면서 서술하시오.

소개

과목명: 사회문제론 D형
주제: 한국사회에서 소수자의 인권은 어떤 식으로 사회문제가 되고 있으며, 바람직한 변화를 이끌어내기 위해서 필요한 실천들에는 어떤 것이 있을지 구체적인 사례를 들어가면서 서술하시오.
제목 : 혐오할 권리보다 혐오하지 않을 의무가 중요한 사회를 위하여

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 성소수자에 대한 비방과 탄압
2. 다른 성별에 대한 혐오
3. 혐오할 권리? 혐오하지 않을 의무!

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

인류의 역사는 전쟁의 역사라 해도 과언이 아닐 정도로 전쟁사를 제외하면 역사책을 집필할 수도 없을 것이다. 씨족사회에서 왕정으로, 그리고 민주주의체제로의 변화와 같이 사상이나 정치체제의 변화로 인류의 발자취를 거슬러 올라가는 것도 가능하다. ‘제3의 물결’을 저술한 앨빈 토플러에 따르면, 제1의 물결인 농업혁명, 제2의 물결인 산업혁명, 마지막으로 제3의 물결인 정보혁명의 단계, 즉, 산업구조가 어떻게 변화해왔는지에 대한 관점에서 인류의 역사를 설명할 수 있다. 그리고 또 하나, ‘혐오’의 측면에서 우리는 인류의 역사를 논해볼 수도 있다. 앞서 제시한 전쟁, 정치체제의 변화, 산업구조의 변화와 마찬가지로 ‘혐오’라는 단어는 인류의 역사를 설명함에 있어 부족함이 없다. 나치독일의 유태인에 대한 배척, 흑인에 대한 백인의 학대, 일본제국주의의 아시아국가 식민지화 등 수많은 역사적인 사건이 혐오라는 이름하에 자행되었다. 혐오로 인해 벌어진 수많은 사건, 인류의 어두운 역사는 다행히도 이에 대항하는, 혹은 이를 극복하기 위한 과정을 거쳐 왔다는 점에서 의미가 있다. 유태인에 대한 나치독일의 혐오, 그리고 탄압은 세계대전이 연합국의 승리로 끝나며 독일 전범, 정치범에 대한 처분이 있었다. 피부색으로 타인을 모욕하는 잔재가 여전히 남아있기는 하나, 인종차별이라는 해악을 없애기 위해 인류는 부단히 노력했으며, 제국주의, 전체주의의 몰락 이후, 이제는 식민지라 일컬어지는 국가가 더 이상 지구상에 남아있지 않게 되었다. 이처럼 혐오로 인해 벌어진 수많은 사건들을 우리는 겪어왔고, 이를 극복해왔다. 그렇다면, 우리 사회에는 더 이상 혐오의 감정이 남아있지 않게 되었을까?
안타깝게도 근래 우리 사회는 타인을 비방하고 적대하는 혐오의 문화가 만연하고 있다. 과거 지역감정이나 좌파, 우파로 나누어 상대방을 비방하던 것에서 나아가, 이성애자와 동성애자를 구분하여 다투고, 남녀가 서로를 헐뜯으며, 부유한 자와 그러지 못한 자를 금수저, 흙수저라 칭하며 언어폭력을 일삼는 것이 하나의 문화와 같이 자리 잡은 것이 작금의 현실이다.

참고자료

· http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201711051522001&code=94010 경향신문
· https://www.huffingtonpost.kr/2016/05/25/story_n_10124362.html 연합뉴스
· http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/697684.html 한겨레21
· http://hankookilbo.com/v/fc47b856ae5545e99d95dc18314ba883 한국일보
· https://www.huffingtonpost.kr/2017/06/09/story_n_17008252.html 허핑턴포스트코리아