1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

목차

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점
2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
1) 주체적·자기형성적 존재로서의 인간
2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
3. 과학적 인간관
4. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰

Ⅲ. 결론

2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 콜버그의 도덕성 발달이론의 배경
1) 콜버그의 도덕성 발달단계
(1) 인습 이전 수준
① 1단계 : 벌과 복종에 의한 도덕성
② 2단계 : 욕구충족을 위한 수단으로서의 도덕성
(2) 인습 수준
③ 3단계 : 대인관계에서의 조화를 위한 도덕성
④ 4단계 : 법과 질서를 준수하는 도덕성
(3) 인습 이후 수준
⑤ 5단계 : 사회계약정신으로서의 도덕성
⑥ 6단계 : 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성
2) 콜버그 이론의 특징
2. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점

Ⅲ. 결론

본문내용

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

Ⅰ. 서론

‘인간이란 무엇인가?’에 대한 인간에 대한 이해 관점은 역사적으로 끊임없이 제기되고 탐구되어 왔고 인간의 역사만큼이나 다양하고 복잡하다. 전통적 인간관에서는 인간에게는 자연 또는 신이 준 어떤 불변의 본성이나 본질이 있다는 신념하에서 그러한 본성이나 본질을 규명하고 설명하려 한다. 이에 따라 인간 이해의 문제는 기본적으로 형이상학적이며 규범적인 성격의 문제로 다루어져 왔다.
후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서는 자연이나 신이 준, 변하지 않는 절대 고정된 인간의 본질이 있다는 전통적인 인간관이 부정된다. 후기 현대철학에서는 인간의 본질외 어떤 사물의 존재, 세계 그 자체의 본질이나 본성은 인간의 관심과 동기·선입견·신념 등에 따라 해석되고 결과로 파악된다고 여겼으며, 진리는 다원성, 국지성, 상대성을 지닌다고 보았다. 이 세상에 유일무인한 것으로 받아들여져야 할 진리는 없고, 항상 부분적이며 불완전하다.
과학적 인간관에서 인간의 정신과 육체는 물질로 이루어져 있으며 인간의 행동은 예언하고 통제 가능하며 과학적인 설명과 통제를 통해 바람직한 방향으로 형성, 발전시킬 수 있다고 한다.

Ⅱ. 본론

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점

인간의 본질은 어떤 일면적인 요소에 의해 전부가 설명될 수 있는 것이 아니다. 인간은 다면적이고 복합적인 존재이기 때문에 인간에 대한 이해는 복합적이고 다원적인 접근을 통하여 종합적으로 이해되고 설명되어야 한다. 지금까지 인간이란 어떤 존재인가에 대한 다양한 관점들이 있어왔지만 인간에 대한 이러한 관점과 지식은 모두 인간을 각기 특정한 측면에서 파악하고 이해하고 있을 뿐이다. 따라서 인간에 대한 이해는 그 자체가 선택과 판단의 문제가 개입된 규범적 성격을 지니며, 또한 어느 시점에서 완결될 수 있는 성격의 것이 아니라 우리의 관심과 관점에 따라 언제나 새롭게 이루어질 수 있는 것이다.

참고자료

· 황정규, 이돈희 외 1명, 교육학개론, 교육과학사, 2011.
· 조규판, 주희진 외 1명, 교육심리학, 학지사, 2016.
· 이성미, 콜버그의 도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구, 공주대 교육대학원, 2009.
· 김인철, 콜버그의 도덕성 발달 이론과 도덕 수업의 적용에 관한 연구, 원광대 교육대학원, 2008.