철학의 이해 E형,노자의 칼, 장자의 방패 김시천, 1장 ‘전설’을 해체하고 ‘인간’을 보다

소개

철학의 이해 E형,노자의 칼, 장자의 방패 김시천, 1장 ‘전설’을 해체하고 ‘인간’을 보다입니다.
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목차

Ⅰ. 요약
1. 누구를 위한 ‘노자’인가?
2. 하나이면서 여럿인 ‘노자’
3. 공자가 노자에게 禮를 묻다.
4. 수수께끼 같은 이름 ‘노자’. ‘이이’, ‘노담’
5. 시대적 배경과 노자의 가치

Ⅱ. 감상

참고문헌

본문내용

1, 누구를 위한 ‘노자’인가?
“분명 노자는 정치적 성격이 강한 배경에서 탄생했고, 통치자가 지녀야 할 자질이나 태도 혹은 처세 방법에 대해 많은 이야기를 하고 있다. 하지만 오늘날 우리가 말하는 지도자와 노자가 지향하는 지도자가 공통된 의미를 갖는다고 말하기는 힘들다. 게다가 아직 노자라는 책의 저자와 독자의 문제, 그리고 성격에 대해 명확한 합의가 이루어진 것도 아니다. 이럴 경우 어떤 노자인가, 그리고 어느 시대의 노자인가에 따라 논변의 방향 자체가 전혀 다르게 설정될 수 있다.” <노자의 칼, 장자의 방패> 김시천, 33p

2, 하나이면서 여럿인 ‘노자’
“노자가 살았던 시간과 공간은 역사의 무대가 아니라 이야기의 세계였다. 그는 애초에 어떠어떠한 한 사람이었다가 나중에 전설화, 신화화된 것이 아니라, 처음부터 전설과 신화의 길을 걸어오면서 다채롭고 풍부한 얼굴을 갖게 된 인물이다.” <노자의 칼, 장자의 방패> 김시천, 34p - 이런 이유로 세계적인 전문가들은 노자는 아주 처음부터 신격화된 존재로 변하기 아주 오래전부터 이미 전설적인 인물이었고, 그에 관한 이야기는 시대의 요구에 따라 발전해왔다고 이야기한다.

“전설의 공간에서 출현한 노자가 하나의 역사로 공고해지게 된 첫 기록, 즉 노자가 이야기에서 역사로 넘어가게 된 첫 기록이자 후에 수많은 이야기로 살이 보태어질 원재료에 해당하는 기록은 사기의 열전이다. 보자 정확히 말핮면 노자를 역사적 인물로 다루는 그에 관한 최초의 공식적 전기인 사기의 노자한비열전 중 노자열전이다.” <노자의 칼, 장자의 방패> 김시천, 34p

老子는 기원전 500년경의 인물로 도가의 창시자로 알려졌다. 그의 생애에 관하여 믿을 만한 것으로는 사마천이 지은 『史記』의 老莊申韓列傳에서 전하는 것이 있으나 老子라는 인물에 대한 신빙성 문제에 있어서는 현대에서도 많은 의구심을 받는 것은 사실이다. 『史記』의 기록을 보면 다음과 같이 기록되어 있다. “노자는 초나라 苦縣. 鄕曲仁里사람이다. 성은 李 씨고, 이름은 耳이며, 자는 聃인데, 주나라 守藏室의 史로 있었다.”

참고자료

· 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
· <노자의 칼, 장자의 방패> 김시천, 책세상