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취미와 예술 B형 독립영화 ‘파수꾼’ 교재 7장 [취미로서의 영화: 영화란 무엇인가?]에 나오는 독립영화에 대한 내용을 참조하시면서(교재 119쪽) 독립영화 한 편을 감상하신 후

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한컴오피스
최초등록일 2017.10.04 최종저작일 2017.09
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취미와 예술 B형 독립영화 ‘파수꾼’    교재 7장 [취미로서의 영화: 영화란 무엇인가?]에 나오는 독립영화에 대한 내용을 참조하시면서(교재 119쪽) 독립영화 한 편을 감상하신 후
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 취미와예술 자료 23건
    B형 교재 7장 [취미로서의 영화: 영화란 무엇인가?]에 나오는 독립영화에 대한 내용을 참조하시면서(교재 119쪽) 독립영화 한 편을 감상하신 후 감상문을 써 주십시오. 감상문을 쓰실 때는 먼저 영화의 제작진, 내용 등 개요를 간략히 정리하고(A4용지 1장 반 이하), 그 영화가 우리가 영화관에서 흔히 접하는 상업영화와 지닌 차이점에 대해 분석해 주십시오(30점).

    소개

    취미와 예술 B형 독립영화 ‘파수꾼’

    교재 7장 [취미로서의 영화: 영화란 무엇인가?]에 나오는 독립영화에 대한 내용을 참조하시면서(교재 119쪽) 독립영화 한 편을 감상하신 후 감상문을 써 주십시오.

    목차

    I. 서론 독립영화의 가치, 영화의 가치

    II. 본론
    1, 세 명의 친구, 그리고 갈등
    2, ‘학교’라는 공간의 상징성
    3, ‘파수꾼’의 교육적 활용
    4, 아무리 친한 친구사이라도
    5. 강제적 권력과 우정 사이

    III. 결론

    참고문헌

    본문내용

    독립영화의 개념적 정의는 나라마다 상이할 뿐만 아니라 한 나라에서도 시대의 흐름에 따라 변하기 때문에 하나의 확고부동한 개념으로 정립하기가 매우 힘들다.
    따라서 독립영화에는 수많은 이름이 존재해왔으며 지금도 명확한 개념 정립의 요구에 직면해 있다.
    독립영화(Independent film)라는 용어는1960년대 미국에서 가장 먼저 창안되었는데, 미국의 독립영화는 메이저영화제작시스템의 자본과 권력으로부터 독립하여 연출자가 절대 재량권을 가진 제작 방식으로 제작되며, 그 결과 상업성에 덜 구애받으면서 새로운 소재와 영상 미학을 추구한다(김종갑, 2008).

    한국의 독립영화는 서구에서 흔히 정의되는 독립영화와는 그 개념이 다르다.
    초기 한국독립영화는 사회변혁을 위한 정치투쟁의 수단으로써 세계 어디에서도 찾아볼 수 없는 우리만의 고유한 특성을 가지고 있었다.
    한국독립영화는 일반적으로 1980년대 이후 현실에 대한 발언력과 투쟁력을 발휘하던 시기에 태동한 것으로 설명되는데, 당시 독립영화는 ‘작은 영화’로 명명되었었다.
    작은 영화라는 이름은 1984년 국립극장 실험무대에서 열린 제1회 작은 영화제에서 유래하며 자료집에 기록된 바에 의하면, 기존의 단편영화, 소형영화, 실험영화 등의 용어를 폐기하고 영화의 사회적 기능을 작은 영화를 통해서 구체화하려는 의지에서 붙여진 이름이다(문학산, 2007).
    또 전양준(1996)은 작은 영화를 ‘광의의 개념으로는 현실을 비판적 시각으로 재해석하고 미래 지향적인 대안을 제시하는 열린 영화를 의미하며, 협의의 개념으로는 큰영화(35mm 영화)와 규격 상 구별되는 16mm, 8mm 영화’라고 정의한 바 있다.

    작은 영화에 이어 등장한 용어는 민족영화로, 민족영화는 1988년 민족영화제라는 이름으로 개최된 대학 영화서클의 영화 선전포스터에 처음 등장하였다(서울영상집단, 1996). 이효인(1989)은 민족영화라는 개념은 단순한 명칭이 아니고, 인식의 확대와 실천력을 담보하려는 차원에서 사고해야 함을 강조한바 있다.
    이와 같이 1980년대 한국 독립영화인들은 사회를 변혁하고자 하는 의지를 영화를 통해 드러내곤 하였다.

    참고자료

    · 취미와 예술 방송통신대학교 출판부 2012
    · 윤성현 감독, 영화 <파수꾼> 영상, 2010.
    · 윤성현 감독, 영화 <파수꾼> 시나리오, 한국영화아카데미 장편제작연구과정 3기,
    · 계운경, 「<파수꾼>과 <말죽거리 잔혹사>의 학교공간과 상징폭력의 재생산」 , 『문학
    · 과영상』, Vol.13 No.2, 문학과영상학회, 2012
    · 고남숙, 「배움 공동체와 수업혁신」, 『한국열린교육학회 학술대회 논문집』, Vol.2011
    · No.2, 한국열린교육학회, 2011.
    · 구인환, 『문학교육론』, 삼지원, 2012.
    · 김경애, 『어떻게 연극은 학습인가?』, 학이시습, 2013.
    · 김무규, 「미시의 인상의 다성적 유희 : 발라즈의 영상론과 <파수꾼>의 클로즈업을
    · 중심으로」, 『영화연구』, Vol. No.52, 한국영화학회, 2012.
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