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인간과교육 2017} 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오 인간과교육3공통 2017년 2학기 방송대 중간과제

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최초등록일 2017.09.21 최종저작일 2017.09
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인간과교육 2017} 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오 인간과교육3공통 2017년 2학기 방송대 중간과제
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 인간과교육 자료 97건
    공통 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)

    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    소개

    인간과교육3공통 (후기 현대철학적 인간이해의 관점, 과학적 인간관, 콜버그의 도덕성 발달이론) 중간과제 레포트
    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
    + 인간과교육3공통 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명
    + 인간과교육3공통 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
    + 인간과교육3공통 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명
    + 인간과교육3공통 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점을 논함.
    + 인간과교육 과제에 특화된 레포트입니다.
    + 쓸데 없이 장수를 늘리지 않으면서 정확한 답을 기술하였습니다.

    목차

    Ⅰ. 서 론

    Ⅱ. 본 론
    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
    (1) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
    1) 주체적 자기 형성적 존재로서의 인간
    2) 사회적 역사적 존재로서의 인간
    3) 규범적 합리적 존재로서의 인간
    (2) 종래의 과학적 인간관
    (3) 후기 현대철학적 관점에서 종래의 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰
    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
    (1) 콜버그 (Lawrence Kohlberg)
    (2) 콜버그의 도덕성 발달이론
    (3) 콜버그의 도덕성 발달단계
    1) 1단계 – 전인습단계
    2) 2단계 – 전인습단계
    3) 3단계 – 인습단계
    4) 4단계 – 인습단계
    5) 5단계 – 후인습단계
    6) 6단계 – 후인습단계
    (4) 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점

    Ⅲ. 결 론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서 론
    인간과교육 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 후기 현대 철학에서는 진리의 역사성과 상대성에 대한 올바른 인식의 필요성에 대한 강조하고 있다. 그리고 후기 현대 철학에서 인간 존재는 만들어지기 전에 이미 결정된 존재가 아니다 라고 강조한다. 다시 말해 고정된 역할에 만족하며 머무르는 존재가 아니라 매순간 자신의 자유로운 선택을 존중하고 이 세계에 의미를 부여하여 자신의 모습을 만들어가야 하는 우연히 세계에 던져진 존재로 스스로를 초월하면서 존속하는 존재이다. 인간은 자신의 신념이나 판단의 타장성과 객관성을 다시 묻고 확인하는 반성적 사고를 할 수 있는 존재이다. 그리고 후기 현대 철학에서 말하는 인간은 인간이 가지는 추체성과 사회성 외에 인간 존재 및 삶이 지니는 규범적 또는 도덕적 속성을 중시하였다. 다시 말해 인간이 사회 속에서 살아가기 위해서는 도덕적 규범이 전제되어야 한다는 것이다. 이러한 인간관을 통해 종래의 과학적 인간관을 바라보면 상당히 다름을 알 수 있다. 콜버그는 도덕성을 학습된 지식 체계가 아닌 개인에 의해 내면화된 행동규칙의 개념으로 정의하였다. 그는 이러한 도덕성은 인간이 출생해서 바로 갖게 되는 것이 아니고 신체와 정신의 성장과 발달에 의한 인지 발달과 함께 점차 발달해 가는 것으로 설명하였다. 또한, 그는 도덕성을 도덕적인 갈등상태를 해결하려는 능력으로 보았는데, 도덕적 문제를 해결하기 위해 사용되는 판단의 능력을 도덕성과 연관하여 설명하였다. 따라서 여기에서는 이러한 내용을 기반으로 인간과교육 문제에서 제시하고 있는 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해 보며 콜버그의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 조사해 보도록 하겠다.

    참고자료

    · 조화태, 김계현, 전용오 <인간과 교육> 방송통신대학교 출판문화원, 2012
    · 문은식, 박선환 외 1명 저 <교육심리학> 공동체, 2015
    · 김진 <콜버그의 도덕발달> UUP 2013
    · 조선호 <콜버그와 하버마스이론이 도덕교육에 주는 시사점 비교> 창원대학교,[2003] [국내석사]
    · 김미정 <콜버그(L. Kohlberg)의 토의식 수업이 도덕적 판단력과 학업성적에 미치은 영향> 한국교원대학교,[2000] [국내석사]
    · 김상현, 이한나, 김회용 <롤즈와 콜버그의 도덕이론에 대한 비판적 고찰> 순천향 인문과학논총, Vol.32 No.1, [2013]
    · 한지영 <『제인 에어』에 나타난 성장과 교육 : 콜버그(L. Kohlberg)의 이론을 중심으로> 경희대학교 교육대학원,[2014] [국내석사]
    · 정광수 <과학적 세계관과 인간관> 범한철학, Vol.60 No.-, [2011]
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