(현대인의여가생활 공통) 자신이 직접 여가시간에 하는 여가활동 중 한 가지를 선택하고 이 여가활동이 ‘현대인의 여가생활’ 교과목에서 다루고 있는 요가활동과 비교해 다음의 물음에 답을 작성하시오

소개

(현대인의여가생활 공통) 자신이 직접 여가시간에 하는 여가활동 중 한 가지를 선택하고 이 여가활동이 ‘현대인의 여가생활’ 교과목에서 다루고 있는 요가활동과 비교해 다음의 물음에 답을 작성하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 자신이 직접 하고 있는 여가활동에 대한 간략한 소개
1) 자신이 참여한 여가활동에 대한 간략한 소개(장점과 단점을 포함)
(1) 등산
(2) 등산의 장점
(3) 등산의 단점
2) 자신이 해당 여가활동에 참여한 계기/동기
(1) 여가시간 증가
(2) 건강
(3) 기분전환
3) 자신이 해당 여가활동에 참여하는 빈도, 시간, 비용
(1) 참여하는 빈도
(2) 참여하는 시간
(3) 참여하는 비용
4) 얼마나 오랫동안 해당 여가활동에 참여했으며 본인 외에 함께 하는 가족이나 친구
2. 교과목에서 소개하는 요가활동과 비교해서 본인이 참여하고 있는 여가활동의 어떤 이점이 있는지 설명하시오
1) 탐험
2) 놀이
3) 정신수양
4) 도전과 극복
3. 자신이 참여하고 있는 여가활동이 본인의 평소생활에 어떤 역할을 하고 있는지 서술하시오
1) 신체 활력
2) 정신건강
3) 성취감
4) 삶의 질적 향상
5) 체력 향상
6) 행복감
4. 선택한 여가활동 참여 사진
5. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
전통적으로 일(work)은 일상생활 속에서 가장 중요하고 가치로운 것으로 인식되었다. 따라서 전통 사회에서 여가는 일(work)하는 시간 이외의 자유시간, 자유로운 상태, 의무가 없는 자발적인 신체의 활동을 의미하였다. 즉 전통사회에서 여가는 일의 효율성 및 재생산을 위해 휴식을 취하는 것으로써 “소극적 행위”로 인식되었다, 반면 현대 사회로 들어오면서 여가는 일상생활 속에서 여가의 의무를 창출하고 삶의 질 재고를 위한 것으로써 “적극적 행위”로 인식되고 있다. 즉 현대 사회에서의 여가는 일상생활 속에서 인간성, 자발성, 자유성, 수의성(隨意性) 등을 여가의 본질로 인식하고 인간성을 지향하는 관점에서 추구되고 있다. 따라서 본론에서는 자신이 직접 여가시간에 하는 여가활동 중 한 가지를 선택하고 이 여가활동이 ‘현대인의 여가생활’ 교과목에서 다루고 있는 요가활동과 비교해 다음의 물음에 답을 작성해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 자신이 직접 하고 있는 여가활동에 대한 간략한 소개
1) 자신이 참여한 여가활동에 대한 간략한 소개(장점과 단점을 포함)
(1) 등산
도시화를 겪으면서 나타나는 새로운 여가의 등장과 문화형성은 도입기의 사회문화적 의미를 내포한다. 우리나라 도시에서의 삶이 만들어낸 등산문화도 사회체제와 함께 유기적인 관계를 보이며 발전하고 지속되었으므로 다양한 사회문화적 의미로 설명될 수 있다. 한국에서 경험하는 가장 일반적인 자연환경인 산은 행락과 도락의 여가장소이다. 그 중 서울은 어느 곳에서 보아도 지평선이 없고 하늘과 땅이 닿은 자리에는 먼 곳이든 가까운 곳이든 산능선이 하늘과 선을 긋고 있는 것이 서울의 자연풍경이다. 실제로 서울은 전체 약 613Km2 가운데 임야가 약 161Km2로 30%를 차지한다. 우리나라 최다노선을 가진 북한산 국립공원이 서울 한복판에 있다는 사실만으로도 서울이라는 도시와 여가공간으로써 산의 관계는 매우 흥미롭다. 한국의 사회체제 변화에 따라 도시문화와 야외활동 문화 변천과정은 각각 다른 행태로 나타나기 마련이다.

참고자료

· 문화체육관광부(2008). 여가백서.
· 김성기(2013). 똑똑한 등산. 하서출판사
· 권태영(2005). 최신여가와 레저문화. 기문사.
· 이용대(2006). 등산교실. 해냄출판사.
· 대한산악연맹(2009). 등산. 전국등산학교 교재.
· 김홍백(2001). 레저스포츠총론. 형설출판사론.
· 대구등산학교(2004). 등산. 성문인쇄사.