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전통사회와생활문화3공통)내가 경험한 전통생활문화-성균관 성인식-관혼상제, 지역축제 등0k

전통사회와생활문화3공통)내가 경험한 전통생활문화-성균관 성인식-관혼상제, 지역축제 등0k 문화교양 전통사회와생활문화3공통 ※ 아래 문제 가운데 하나를 선택할 것. 1. 전통생활문화의 주제와 관련 있는 곳을 찾아 직접 답사하고, 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리하시오. (1) 마을 현장 조사-전통마을, 민속마을, 고향마을 (2) 생활문화 관련 박물관, 전시관, 자료관(향토자료관), 유적지 등 2. 내가 경험한 전통생활문화(관혼상제, 지역축제 등) 좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여, 과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다. 제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요. 위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어 학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^ 구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^
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최초등록일 2017.09.07 최종저작일 2019.10
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전통사회와생활문화3공통)내가 경험한 전통생활문화-성균관 성인식-관혼상제, 지역축제 등0k
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    과제정보

    학과 중어중문학과, 도시콘텐츠∙관광학과, 문화교양학과 학년 3학년
    과목명 전통사회와생활문화 자료 16건
    공통 ※ 아래 주제 가운데 하나를 선택하여 직접 답사하고 답사 후 느낀 소감과
    현대적 의미를 정리할 것 (전체만점: 30점)
    1. 마을의 현장 조사-전통마을, 민속마을, 고향마을
    2. 생활문화 관련 박물관, 전시관, 자료관(향토자료관), 유적지 등
    3. 내가 경험한 전통생활문화(관혼상제, 지역축제 등)

    소개

    전통사회와생활문화3공통)내가 경험한 전통생활문화-성균관 성인식-관혼상제, 지역축제 등0k

    문화교양 전통사회와생활문화3공통

    ※ 아래 문제 가운데 하나를 선택할 것.
    1. 전통생활문화의 주제와 관련 있는 곳을 찾아 직접 답사하고, 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리하시오.
    (1) 마을 현장 조사-전통마을, 민속마을, 고향마을
    (2) 생활문화 관련 박물관, 전시관, 자료관(향토자료관), 유적지 등
    2. 내가 경험한 전통생활문화(관혼상제, 지역축제 등)

    좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
    과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
    제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.

    위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
    학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
    구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^

    목차

    Ⅰ. 서 론

    Ⅱ. 본 론
    1. 대상 선정의 동기
    2. 사전 준비, 진행과정을 간략하게 소개
    3. 현장에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
    4. 현대문화와 비교·분석, 또는 문제의식 제기
    5. 성인식 실시에 따른 나의 제언

    Ⅲ. 결 론

    본문내용

    Ⅰ. 서 론
    요즘 한류 열풍으로 인하여 한국적인 것이 세계적인 문화상품으로 급부상하고 있다. 따라서 한국적인 것이 세계적인 것으로 인정받고 있어 한국의 전통문화가 새롭게 조명받고 있다. 그 중 하나인 한국의 전통 성인식도 많은 사람들의 관심의 대상이 되고 있다.
    우리나라의 전통 관례는 유교 문화의 영향을 받았다. 유교에서 말하는 어른(성인)이란 한 집안의 자식과 나라의 신하로 올바르게 행동해야 할 사람을 뜻한다. 그래서 관례를 통해 당사자에게는 성인이 되었으니 자신의 책임을 다 하라는 뜻과 사회에는 이 사람도 사회의 구성원이 되었음을 알리는 뜻을 가지고 있다. 이런 이유로 과거에는 결혼보다 관례를 더 중요하게 여기었다. 결혼은 하지 않았어도 관례를 통하여 어른으로서 역할을 다하라는 의미가 있기 때문이다. 관례와 계례는 '아들로서, 아우로서, 또한 신하로서, 젊은이로서 효제충순(孝悌忠順)을 실천할 것’을 요구받는 것으로, 성인으로서의 책임을 강조하고 예를 수행하기 위한 자격을 부여받는 것이다. 이와 같은 관례의식은 고려시대에도 기록이 있으나, 주자가례의 유입과 더불어 조선시대에 정착한 것이다. 관례는 남자아이의 15~20세 사이에 땋아 내렸던 머리를 빗겨 상투를 틀고 갓을 씌워 주는 의식이며, 계례는 15세가 된 여자 또는 약혼한 여자가 올리던 성인 의식으로, 땋았던 머리를 풀고 쪽을 찌는 의식이다.

    참고자료

    · 김복래, 『속속들이 이해하는 서양 생활사』. 안티쿠스, 2007.
    · 배영기, 『결혼의 역사와 문화』, 한국학술정보, 2006.
    · 양태자, 『중세의 뒷골목 사랑』, 이랑, 2012.
    · 이민정, 『옷 입은 사람이야기』. 바다출판사, 2013.
    · 찰스 패너티, 이형식 역, 『서양문화의 수수께끼』1, 일출, 1997.
    · 에릭 홉스봄, 박지향·장문석 역,『만들어진 전통』. 휴머니스트, 2004.
    · 스티븐 컨, 임재서 역, 『사랑의 문화사』, 2006.
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