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[세계의정치와경제] 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미, 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대해 논해 보시오.

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최초등록일 2016.04.09 최종저작일 2016.04
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[세계의정치와경제] 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미, 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대해 논해 보시오.
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 세계의정치와경제 자료 33건
    공통 다음의 2가지 주제 중 하나를 선택
    1. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미는 무엇인가? 교재 3장에 서술된 세계화와 국민국가의 운명에 관한 다양한 논의를 참조하면서 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대해 논해 보시오.
    2. 신자유주의는 흔히 “국가의 후퇴와 시장의 공세”라는 모호한 뜻으로 정의된다. 우리 사회에서 이처럼 국가가 후퇴하고 시장이 지배력을 얻은 것을 보여주는 사례들을 찾아보고 우리 사회가 어느 정도로 신자유주의화 되었는지에 대해 평가해 보시오.

    소개

    1. [세계의정치와경제] 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미는 무엇인가? 교재 3장에 서술된 세계화와 국민국가의 운명에 관한 다양한 논의를 참조하면서 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대해 논해 보시오.
    2. 서론-본론-결론의 형식을 갖추었습니다.
    3. 다양한 서적, 학술지, 논문 등을 참고하여 작성하였습니다.
    4. 참고한 부분은 각주와 인용부호를 활용하였습니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미
    1) 세계화와 민족주의
    2) 세계화와 한국의 민족문화
    3) 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것의 의미
    2. 남북통일의 필요성
    1) 민족사적 측면
    2) 이산가족의 고통과 설움 해소
    3) 민족의 생존과 번영의 측면
    4) 우리 모두가 공유하는 민족적 정서
    5) 통일은 우리 민족의 인권과 민주주의 발전을 증진시킬 수 있다.
    6) 사회·경제적인 측면
    7) 단일 생활권을 회복으로 생활상의 편의 창출
    8) 나라 안팎에서 민족의 역량 낭비

    Ⅲ. 결론

    참고자료

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    세계화란 사회적, 문화적 제도에 대한 지리학적 구속이 약해지고, 그러한 사실을 사람들이 점점 많이 인식하게 되는 사회적 과정이라고 정의된다. 자본, 노동, 상품과 용역 더 나아가 아이디어가 교환되는 과정을 가로막는 국가 간의 장벽이 감소하거나 무의미하게 되어 국가 간, 사회 간 상호의존성이 확대되고 심화되는 과정이기도 하다. 오늘날의 세계화는 시장의 효율성을 강조하여 민영화, 탈규제화, 복지축소, 그리고 노동시장 유연화 등과 같은 신자유주의적 경제개혁을 전 지구적으로 확산을 그 특징으로 한다.
    세계화는 근대성의 가장 근본적인 특징이자 산물인 민족국가의 지위에 대한 질문을 제기하게 하였고, 그 논의의 한편은 민족국가의 종언을 전망하기도 한다. 하지만 민족국가를 형성·유지시키는 근원인 민족 정체성과 민족의식, 그리고 그것의 정치적 동원이라고 할 수 있는 민족주의는 여전히 중요한 지위를 가지고 있다.
    남북한은 각각 자유민주주의적인 정치문화와 공산독재적인 정치문화로 나뉘어지고 그와 함께 일반문화도 크게 이질화되고 있다. 그러므로 통일은 사회 문화적 동질화, 즉 ‘민족화합’이라고 규정할 수 있다. 이 때 동질화는 분단과 광복 전의 상태로의 복귀가 결코 아니며, 우리의 경우 통일은 새로운 사회문화로의 동질화이다.
    그러면 본문에서는 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미와 남북통일의 필요성 또는 불필요성에 대해 논해 보겠다.

    Ⅱ. 본론
    1. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미
    1) 세계화와 민족주의
    세계화는 모든 측면에서 민족국가의 미래와 현대 정치 공동체들의 성격에 대해 일련의 총체적인 질문을 제기하게 만들었다(McGrew. A, 1992). 세계화는 근대성의 가장 근본적인 특징이자 산물인 민족국가의 지위에 대한 질문을 제기하게 하였고, 그 논의의 한편은 민족국가의 종언을 전망하기도 한다.

    참고자료

    · 권세경(2006)「세계화시대 한국민족주의의 역할」부산대학교 대학원 석사학위논문
    · 김두상(2007)「통일한국의 안보전략에 관한 연구」강원대학교 산업대학원 석사학위논문
    · 노승미(2006)「세계화 시대 한국사회에서 기업광고에 나타나는 자본의 민족주의 담론 연구」중앙대학교 대학원 석사학위논문
    · 박병영(2002)「지구화의 진전과 국민국가의 동요」현상과 인식 88호
    · 배성인,윤기로(2001)「세계화시대 남북한 민족주의」명지대학교 북한연구소
    · 송상범(2004)「남북한 이산가족 상봉의 효율화 방안 연구」대진대학교 통일대학원 석사학위논문
    · 윤영덕(1997)「韓國의 `世界化' 戰略과 民族主義」조선대학교 대학원 석사학위논문
    · 이경희(2007)「초등학생의 통일에 관한 의견 조사 연구」춘천교육대학교 교육대학원 석사학위논문
    · 이민형(2002)「통일을 대비한 초등도덕과 통일교육의 개선방향」대구교육대학교 교육대학원 석사학위논문
    · 이인화(2011)「세계화 시대 민족국가 및 민족주의 담론에 관한 연구」서강대학교 대학원 석사학위논문
    · 이헌근(2000)「북한의 이해와 한민족 통합」신지서원
    · 임요한(2007)「접경지역과 비접경지역 초등학생의 통일의식에 관한 비교 연구」강원대학교 대학원 석사학위논문
    · 통일부(2000)「통일의식 조사에 기초한 통일교육 및 통일홍보방안」
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