신화의 세계 공통 신화와 영화

소개

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목차

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본문내용

1) “낙원의 경계는 반대들의 결합으로 되어 있다”는 니콜라우스 쿠사누스의 말이 옳다면, 반(反낙원인 지옥에 가는 데 역시 반대들의 결합이 나타나는 것이 마땅하지 않은가? 이런 반대들의 결합을 다시 커츠의 ‘왕국’ 에서도 만나게 된다. 처음 월라드 일행이 도착했을 때 그를 맞이하는 사람들의 무리 흰 진흙을 칠한 사람들 앞에서 물이 불타고 있던 것을 기억하는가? (18쪽)
2) 영화에서는 왕의 희생 뒤에 따르는 땅의 회복이나 묵시록적 심판의 날 뒤에 새로이 열리는 새 하늘과 새 땅에 대한 희망이 나타나지 않는다. 키잡이의 시신은 새 생명을 얻기 위하여 고향 땅으로 떠가는 대신 그냥 물속으로 가라앉을 뿐이다. (제시 웨스턴이 기록한 아도니스 축제와 얼마나 다른가? (24쪽)
3) 아이스퀼로스는 아마도 그 왕가에 특별했던 신체적 특징들 즉 머리칼과 발자국을 그리고 청년이 입 그 문양을 이용했다. 소포클레스는 아가멤논왕의 유품인 반지를 이용했고 에우리피데스는 오레스테스의 미간 흉터를 이용했다.

참고자료

· [신화와 영화], 강대진, 작은이야기