성, 사랑, 사회 C형 여성의 주체적인 삶을 위하여

소개

성, 사랑, 사회 C형 여성의 주체적인 삶을 위하여 입니다.
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목차

I. 서론: 강요된 여성성, 그 굴레의 이름

II. 본론
1, 시몬 드 보부아르의 ‘제 2의 성’
2, 문학작품과 현실에서 평가 절하된 여성의 모습
3, 이미지의 노예가 된 한국사회
4, 돈에 팔리는 여성, 이미지에 속는 사회.
5, 여자는 독하지 않다, 살기 위해 강해질 뿐.
6, 완벽한 여자, 훌륭한 엄마 되기는 가능한가

III. 결론: 여성의 주체적인 삶, 어떻게 가능할까?

참고문헌

본문내용

우리사회에서 여성은 부모가 준 이름 석 자를 버젓이 가지고 있음에도, 일정 시점부터 자신의 이름 대신 이름 아닌 다른 이름으로 불리게 된다. 홍길동도 아닌데 아무개 씨가 아닌 누구 엄마, 어디 댁, 누구누구 할머니로 불린다. 이것이 가능한 것은 별칭의 대상인
여성들이 그러한 이름붙이기에 반론을 제기할 힘이 없기 때문이라고 생각한다.
여성은 결혼과 함께 공식적인 역할에서 배제된다. 여성 스스로 기꺼이 받아들이는 별칭 일 수도 있겠지만 이것은 여성이 가지는 사회적 위상과 관련 있어 보인다. 남성의 경우 성과 직급을 붙인 호칭은 직업을 떠나 무언가 공식적이고 전문적이며 사회적으로 가치 있는 역할을 수행하고 있다는 인상을 주지만 여성의 경우는 극히 사적이고 공인되지 않은, 그래서 인정해주기 힘든 역할이라는 이미지 말이다.

우리사회 그동안 여성들은 음지의 존재들이었다. ‘여성스럽다’거나 ‘여자가’라는 말은 여성이라면 ‘이러이러’해야 한다는 당위성이 배어있다.
이것은 당연히 편견이며 일종의 폭력이다.

참고자료

· 성형- 성형은 어떻게 끝없는 자기완성 프로젝트가 되었나? 태희원 이후 2015
· 내 안의 여성 콤플렉스 7- 지난 20년간 변화한 한국 여성의 내면을 밝히는 젠더
· 정치학 보고서 여성을 위한 모임 (지은이) | 휴머니스트 | 2014-09-11
· 엄마의 탄생- 대한민국에서 엄마는 어떻게 만들어지는가 l 대한민국을 생각한다 20