영유아프로그램개발과 평가 - 구성주의 이론과 문화맥락주의 이론의 배경, 기본전제, 대표적 이론가의 주장을 소개하고 두이론을 비교 고찰하여 유사점과 차이점을 논하시오

소개

[방통대 유아교육과 4학년 2학기 영유아프로그램개발과 평가] 과제 2번 - "구성주의이론과 문화맥락주의 이론의 배경, 기본전제, 대표적 이론가의 주장을 소개하고 두 이론을 비교･고찰하여 유사점과 차이점을 논하시오" 입니다.
다양한 자료와 참고 문헌을 바탕으로 작성하였습니다.
내용을 참고하시어 좋은 결과 있으시길 바라겠습니다.

목차

Ⅰ서론

Ⅱ. 본론
<구성주의 이론>
1. 구성주의란 무엇인가?
2. 구성주의의 기본 전제
3. 구성주의 대표 이론가
4. 구성주의 영, 유아교육프로그램 적용
<문화 맥락주의 이론>
1. 문화맥락주의 이론이란?
2. 문화 맥락주의 이론의 기본전제
3. 문화맥락주의 대표적 이론가
4. 문화맥락주의 이론 영, 유아교육프로그램 적용
< 구성주의 이론과 문화맥락주의 이론의 비교>
1. 유사점
2. 차이점

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

Ⅰ서론
인간이라는 존재의 본질이 무엇인지, 유아를 어떤 관점에서 바라보며, 유아가 어떻게 발달 하고 학습하는지에 대한 철학적 심리학적 관점은 교사가 교수학습을 선택하는 근원이 된다. 또한 교사로서 영, 유아에 대한 기본적인 이해와 교사의 철학에도 영향을 미치는 부분이 된다. 이러한 이론가들의 철학과 이론적 배경들은 우리가 현장에서 진행하고 있는 영, 유아 프로그램에도 영향을 미치며 영, 유아 프로그램 또한 이론가들의 철학에서 비롯되는 이론적 배경을 바탕으로 개발, 적용되는 중요한 부분이기 때문에 다양한 프로그램에 기초하는 이론적 배경들을 살펴보고 이해하는 것이 필요하다.

<중 략>

구성주의는 상대주의적 인식론으로 구성주의에 따르면 인간은 자신에게 내재된 경험을 바탕으로 자신의 지식을 구성해 나가며, 인간이 경험하는 실재의 세계가 있지만, 그 세계는 별도로 존재하는 것이 아니라 인간 자신이 부여하는 의미에 의해서 성립된다. 구성주의적 입장에서 보면, ‘절대적 지식’ 또는 ‘절대적 진리’는 존재하지 않으며, 의미 있는 지식은 개인의 사회적 경험에 의거하여 구축되어지는 인지적 작용의 결과이다. 따라서 구성주의에서의 ‘학습’은 자기규제적 과정, 즉 개인이 지닌 세계관과 그와 다른 새로운 통찰 사이에서 ‘갈등’하고, 문화 속에서 획득한 도구와 상징으로 실세계에 대한 새로운 표상과 모형을 ‘구성’하며, 나아가 의미화한 것을 다른 사람들과 토의, 논쟁 등의 협력적 활동으로 ‘교섭’해 나가는 과정으로 본다. 서양에서의 구성주의란 포괄적이고 다의적인 개념인 것이다.

<중 략>

레지오 에밀리아 접근법(Reggio Emilia Approach)은 이탈리아의 레지오 에밀리아 시에서 운영하는 영유아센터 및 유치원에서 공통적으로 추구하는 교육철학을 의미하는 것으로 지난 40여년간 발전시켜 온 교육과 사회적 서비스가 통합된 독특하고 혁신적인 영유아보육에 대한 철학과 보육방법, 기관조직, 환경 구성을 통합한 것이다.

참고자료

· 최경숙, 아동발달심리학, 교문사, 2006
· 이옥형, 아동발달, 집문사(997)
· 황정규 편, 현대 교육심리학의 쟁점과 전망교육과학사, 2006
· 최경숙, 아동발달심리학, 교문사, 2006
· 문선모, 학습이론, 양서원, 2007
· 김병오, 구성주의에 기초한 어린이의 제2언어 습득 책략에 관한 연구 논문, 2003
· 이소은, 이순영 지음, 영유아 프로그램 개발과 평가, 방송대 출판부 2007