2010년 하계계절시험 인간과사회 시험범위 핵심체크

목차

제1부 사회를 보는 기본 관점
　제1장 인간과 사회를 보는 몇 가지 관점
　제2장 사회학과 열린 사회(사회학적 시각을 중심으로)

제2부 접근방법
　제3장 사회학의 연구방법
　제4장 사회를 이해하기 위한 이론적 기초

제3부 인간과 사회구조
　제5장 문화
　제6장 사회화와 퍼스낼리티
　제7장 역할, 지위 그리고 인간
　제8장 집단과 조직체
　제9장 사회제도
　제10장 사회계층과 사회이동

제4부 변화하는 사회
　제11장 일탈, 범죄와 통제
　제12장 집안행동과 사회운동
　제13장 사회변동과 사회발전
　제14장 21세기 정보사회의 전망

- 각 장별 출제예상문제(해설 포함)

본문내용

제1장 인간과 사회를 보는 몇 가지 관점

● 인간에 대한 지식의 답보상태: 현대 과학기술의 발달로 자연세계에 대한 합리적 지식이 증가했으나, 인간에 대한 지식은 답보상태임
● 다양한 학문분야는 각기 다양한 인간관을 가짐
● 데카르트: “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.”라는 명제도 따지고 보면 인간 본질에 대한 하나의 철학적 인식을 나타냄
● 자연과학의 발달: 인간으로 하여금 자연의 움직임을 더욱더 많이 설명할 수 있게 함

1. 사회실재론
(1) 개념 - 사회는 실재다.
① 개인과 사회와의 관계에서 개인보다 사회를 중심을 설명하려는 이론
② 인간의 종속성과 의존성이 크게 부각되는 반면, 사회의 실재성 또는 실체성은 더 크게 부각됨
③ 전체는 개개 구성원의 합보다 더 큰 것

(2) 사회의 외재성과 구속성 - 에밀 뒤르켐
① 사회란 하나의 실체로서 인간 개개인의 밖에 존재한다고 하며, 이를 ‘사회의 외재성’이라 함
② 완전한 실체가 되기 위해서는 외재성과 함께 사람에게 일정한 영향력을 끼치게 되는 성질인 사회의 구속성 또는 영향력을 강조함


- 중략 -

<1장 출제예상문제>

1. “나는 생각한다, 고로 나는 존재한다”라는 명제로 유명한 철학자는?
① 데카르트 ② 헤겔 ③ 칸트 ④ 뒤르켐

[해설] 데카르트
“나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.”라는 명제도 따지고 보면 인간 본질에 대한 하나의 철학적 인식을 나타냄

[정답] 1


- 중략 -

참고자료

· 없음